Foram encontradas 7.247 questões.
As três principais concepções do homem nas tradições filosóficas são:
I- A concepção metafisica;
II- A naturalista;
III- A concepção residual.
IV- A concepção histórico-social.
Dos itens acima:
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Analise o trecho e assinale a alternativa que completa respectivamente as lacunas:
_____ sugere que a realidade é ordenada por uma razão universal. A razão, portanto, não é propriamente humana. O homem apenas consegue exprimir esta razão por meio da linguagem. A contemplação da physis nos leva a perceber essa razão universal. Mas todos eles terão uma característica marcante: a _____ com a mitologia, a investigação racional e a busca pela unidade na multiplicidade. Não são explicações que repousam na tradição simbólica de um povo, mas explicações de homens que não deram mais ouvidos ao mito, mas ao logos . Trata-se do início daquilo que será chamado, séculos depois, de pensamento _____.
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Assinale a alternativa que apresenta os períodos em sua ordem cronológica:
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O humanismo renascentista representa um movimento intelectual e filosófico que se desenvolveu durante o período do Renascimento o principal conceito em que esteve apoiado o pensamento filosófico da época foi:
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A Lógica Clássica Proposicional é um formalismo composto por:
I- Linguagem formal: usada para representar conhecimento;
II- Métodos de inferência: usados para representar raciocínio;
III- Ilações aleatórias.
Dos itens acima:
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“Dos poderes humanos o maior deles é aquele que é composto pelos poderes de vários homens, unidos por consentimento de uma só pessoa, natural ou civil, que tem o uso de todos os seus poderes na dependência de sua vontade.” Leviatã, Thomas Hobbes (1588-1679)
Na filosofia política de Thomas Hobbes, percebe-se que:
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O Determinismo é uma corrente filosófica que considera que o destino do ser humano está regido por uma lei prévia de causa-efeito que a tudo preside.
Se aceitarmos esta corrente filosófica, estamos negando, em parte, a essência do homem. Por quê?
1) Porque tal corrente nega a existência da liberdade – um dos constitutivos essenciais do ser humano.
2) Porque tal visão suprime a distinção entre o homem e o animal; pelo Determinismo, os dois seres seriam regidos pelas mesmas leis.
3) Porque torna todos os homens inteiramente dependentes dos ditames derivados dos costumes, das religiões e das heranças culturais.
4) Porque submeteria o homem a todos os condicionamentos psíquicos que definem a maneira de ser de cada um.
Estão corretas:
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Nada acusa mais uma extrema fraqueza de espírito do que não conhecer qual é a infelicidade de um homem sem Deus; nada marca mais uma má disposição do coração do que não desejar a verdade das promessas eternas; nada é mais covarde do que fazer-se de bravo contra Deus. Deixem então essas impiedades para aqueles que são bastante mal nascidos para ser verdadeiramente capazes disso. Reconheçam
enfim que não há senão duas espécies de pessoas a quem se possam chamar razoáveis: ou os que servem a Deus de todo o coração porque o conhecem ou os que o buscam de todo o coração porque não o conhecem.
(Blaise Pascal. Pensamentos, 2015. Adaptado.)
O pensamento desse filósofo é nitidamente influenciado por uma ótica
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“Nós vos pedimos com insistência:
Nunca digam – Isso é natural!
Diante dos acontecimentos de cada dia.
Numa época em que reina a confusão,
Em que corre o sangue,
Em que o arbitrário tem força de lei,
Em que a humanidade se desumaniza...
Não digam nunca: Isso é natural!
A fim de que nada passe por ser imutável”
(BERTOLD BRECHT)
A partir do poema acima, assinale a alternativa que apresenta conceitos estudados em Filosofia que traduzem a condição do sujeito que está alheio ao que acontece a sua volta.
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Leia o argumento abaixo:
“Nenhum vegetariano come linguiça de porco. Moby não come linguiça de porco. Portanto, Moby é vegetariano”.
Embora todas as proposições do argumento sejam verdadeiras, o argumento em seu conjunto é inválido, pois a estrutura formal do argumento comete o erro de ter duas premissas negativas e de duas premissas negativas nada se concluí. Além disso, é lógico que Moby pode não comer linguiça de porco, mas comer outras carnes. (BAGGINI, Julian. Você pensa o que acha que pensa? Rio de Janeiro: Zahar, 2010, p. 53. Adaptado).
A partir da leitura do texto acima, a diferença entre verdade e validade é:
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