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Leia o texto.
Na formação da nossa sociedade, o mau regime alimentar, decorrente da monocultura, agiu sobre o desenvolvimento físico e sobre a eficiência econômica do brasileiro. A mesma economia latifundiária e escravocrata que tornou possível o desenvolvimento econômico do Brasil, sua relativa estabilidade em contraste com as turbulências nos países vizinhos, envenenou-o e perverteu-o nas suas fontes de nutrição e de vida.
O texto aponta uma
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Leia o texto escrito pelo bispo Adalbéron de Laon, por volta de 1030.
A casa de Deus, que se crê uma, está assim dividida em três: uns oram, outros combatem e os outros, enfim, trabalham. Essas três partes que coexistem não sofrem com sua disjunção; os serviços prestados por uma são a condição da obra das outras; e cada uma, por sua vez, encarrega-se de aliviar o todo. Assim, esta tripla associação não é menos unida, e a lei tem podido triunfar e o mundo tem podido gozar de paz.
O texto demonstra a
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Leia o excerto.
Primeiro vieram os sábios: Pitágoras, Tales, Sólon, Arquitas e muitos outros. Sua dívida com os saberes produzidos no Oriente não pode ser posta em dúvida. Pitágoras, por exemplo, cuja influência foi exercida na Magna Grécia e, depois, no pensamento grego em geral, é diretamente relacionado ao desenvolvimento da matemática, cujo conhecimento, para os gregos, vinha do Egito. Muitas das histórias sobre os antigos sábios gregos assinalam visitas ao Oriente. Em muitos sentidos, a filosofia grega não é o “milagre” que ainda se apregoa. Ela é filha do pensamento oriental, estimulada pelo ambiente dinâmico das cidades mediterrânicas.
No excerto, constata-se a
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As fotografias a seguir retratam o movimento político e popular Diretas Já, ocorrido entre os anos 1983 e 1984.
Esse movimento político ocorreu no contexto brasileiro de
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Analise a charge de Jean Galvão.
Sobre a história do Brasil, a charge retrata a
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Leia o texto que trata das cores da bandeira brasileira.
VERDE
A crença popular é que o verde representa as florestas brasileiras, mas a verdade está mais relacionada à história do país. O retângulo verde e o paralelogramo amarelo, na verdade, vêm da bandeira imperial brasileira anterior. Originalmente, o verde representava a Casa de Bragança de Pedro I (o primeiro Imperador do Brasil).
AMARELO
Se você perguntar a um brasileiro, provavelmente, ele dirá que o amarelo representa o ouro ou o sol, mas essa cor era, na verdade, complementar ao verde. O amarelo representava a casa dos Habsburgos da esposa de Pedro I, a Imperatriz Maria Leopoldina.
Ao longo da história do Brasil, a mudança dos significados das cores da bandeira fez parte de um processo cultural, que contribuiu para a
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Em 2024, os sul-africanos comemoram os 30 anos das primeiras eleições democráticas no país, que colocaram fim ao apartheid e levaram Nelson Mandela à presidência quatro anos após ter sido libertado da prisão.
Na África do Sul, o fim do apartheid representou
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Vivemos em uma sociedade arranjada em grande parte segundo os votos do filósofo iluminista Montesquieu: nela, o Executivo, o Legislativo e o Judiciário são separados; em princípio, as penas são proporcionais aos crimes. Tudo isso nos é de tal modo familiar que mal prestamos atenção. É natural como o ar que respiramos.
Nas sociedades atuais, as ideias de Montesquieu são regulamentadas, a princípio,
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A democracia direta foi concebida pelos atenienses entre os séculos VI a.C. e V a.C. Ela caracterizava-se pela participação direta dos cidadãos nas decisões das questões públicas. Atualmente, a forma democrática utilizada em vários países do mundo todo é a democracia representativa, que se caracteriza pela participação dos cidadãos de modo indireto, periódica e formal no processo eleitoral.
Para além da diferença apontada no texto, a democracia ateniense e as democracias atuais diferem-se, porque, nas sociedades contemporâneas,
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Pintura de Hyacinthe Rigaud (1701).
Elaborada tal qual um grande teatro, um teatro do Estado, a atuação do rei se transforma em performance; os seus trajes viram fantasia. Na verdade, esculpida de maneira cuidadosa, a figura do rei corresponde aos quesitos estéticos necessários à construção da “coisa pública”. Saltos altos para garantir um olhar acima dos demais, perucas logo ao levantar, vestes magníficas mesmo nos locais da intimidade; enfim, trata-se de projetar a imagem de um homem público, caracterizado pela ausência de espaços privados de convivência. Tal qual um evento multimídia, o rei estará presente em todos os lugares, será cantado em verso e prosa, retratado nos afrescos e alegorias, recriado como um Deus nas estátuas e tapeçarias. Senhor de um ritual cujo controle é por princípio impecável, o monarca transforma seu exercício diário numa grande dramatização, equilibrando-se no poder por meio da concessão alargada e programada de títulos, medalhas e privilégios.
Com base na imagem e no texto, observa-se que a consolidação dos estados nacionais absolutistas europeus envolveu a
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