O navegador português chegou à praia de Vila Velha em 23 de maio de 1535 e lá fundou o primeiro povoamento local. Batizou a terra de Espírito Santo em homenagem à Terceira Pessoa da Santíssima Trindade da Igreja Católica. Ele dividiu a capitania em sesmarias e as distribuiu entre os 60 colonizadores que o acompanharam ao local.

(IBGE. Espírito Santo. Disponível em: https://cidades.ibge.gov.br./. Acesso em: 1 jul. 2024.)

O texto base refere-se ao fidalgo português, primeiro donatário da Capitania do Espírito Santo, chamado:

A economia do Espírito Santo encerrou o ano de 2023 em forte expansão. O Produto Interno Bruto (PIB) capixaba registrou um avanço de +5,7% no acumulado do ano, resultado que foi duas vezes maior que a média nacional, que ficou em +2,9%.

(GOVERNO ES. PIB do Espírito Santo avança +5,7% em 2023, quase o dobro da média nacional. Governo do Estado do Espírito Santo, 6 mar. 2024. Disponível em: <es.gov.br>. Acesso em: 1 jul. 2024.)

O setor que mais contribuiu para a expansão da economia estadual nos primeiros anos da década de 2020 foi o setor:

Vinte anos após a fundação da Capitania do Espírito Santo, José de Anchieta visitou como enviado da Europa para transmitir valores cristãos aos indígenas em 1553. Acredita-se que ele viajou ao Espírito Santo pelo menos uma vez por ano, até que, em 1579, iniciou a fixação dos religiosos de sua ordem na aldeia de Rerigtiba (em tupi, "lugar de muitas ostras", atual Anchieta), onde, entre 1587 e 1592, permaneceu como líder de sua ordem. Lá, viveu boa parte da vida e faleceu em 9 de junho de 1597.

(Adapt. JANUZZI, Nicollé. Passos de Anchieta: a relação do jesuíta com o estado do Espírito Santo. G1, 14 jun. 2022. Disponível em: <g1.globo.com>. Acesso em: 1 jul. 2024.)

Considerando o contexto político, assinale a alternativa que corresponde corretamente à ordem religiosa que desempenhou um papel crucial na colonização e aculturação dos povos indígenas, estabelecendo missões católicas ao longo da costa brasileira, à qual pertenceu José de Anchieta (1534-1597).

Quando estalou o movimento revolucionário de 1930, achava-se à frente do Governo Estadual o Presidente Aristeu Borges de Aguiar, que se empossara aos trinta de junho de 1928. [...] As circunstâncias em que se desenvolveram os acontecimentos no âmbito nacional e a visão do Estado de Minas — cujo Governo chefiava a Revolução no centro do País — tornaram difícil a posição do Executivo Espírito-santense.

(IBGE. Enciclopédia dos Municípios Brasileiros. Vol. I. Rio de Janeiro: IBGE, 1957. p. 428.)

Quando se deu a chamada "Revolução de 1930", que encerrou a chamada "República do Café com Leite", é possível afirmar que o governo do estado do Espírito Santo:

Pelo tratado anglo-brasileiro de 1826, todo o tráfico de escravos brasileiros se tornou ilegal em março de 1830. O governo brasileiro se viu imediatamente sob intensa pressão britânica para cumprir sua obrigação de criar e colocar em vigor leis proibindo a importação de escravos no Brasil. Finalmente, foi aprovada uma lei em 7 de novembro de 1831. Mas, pelo visto, era apenas "para inglês ver".

(CARVALHO, José Murilo de (Coord.). A construção nacional: 1830-1889. Vol. 2. Rio de Janeiro: Objetiva, 2012. p. 24.)

Considerando o contexto histórico da expressão "para inglês ver" no Brasil e sua relação com a legislação citada no texto base, assinale a afirmativa correta.

Sobre a afamada obra As veias abertas da América Latina (1971), do escritor uruguaio Eduardo Galeano (1940-2015), é correto afirmar que:

A vinte e três de maio de 1535, o oitava de Pentecostes (domingo), a caravela [do donatário] aportou à sua Capitania, aproximando-se em uns terrenos baixos, ao fundo de uma enseada, bem junto ao Monte Moreno, à esquerda da entrada baixa – que julgavam ser um rio. O primeiro contato com a terra revelou os tropeços que aguardavam aquele grupo de aventureiros: os índios preparavam uma recepção nada cordial. Postando-se armados em grupos na praia, mostravam-se dispostos a impedir o desembarque. Alguns disparos das peças de bordo, porém, anularam a pretensão, afugentando-os para a floresta.

(OLIVEIRA, José Teixeira de. História do estado do Espírito Santo. Vitória: Fundação Cultural do Espírito Santo, 1975. p. 35.)

Assinale a afirmativa que corresponde corretamente a um dos povos que habitavam o território que veio a se constituir como a Capitania do Espírito Santo, à época do evento narrado no texto base.

Os bens culturais de natureza imaterial dizem respeito àquelas práticas e domínios da vida social que se manifestam em saberes, ofícios e modos de fazer, celebrações, formas de expressão cênica, plásticas, musicais ou lúdicas; e nos lugares (como mercados, feiras e santuários que abrigam práticas culturais coletivas). São referências culturais fundadas na tradição e manifestadas por indivíduos ou grupos de indivíduos com a expressão de sua identidade cultural e social.

(IPHAN. Patrimônio Imaterial. Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, 10 set. 2021. Disponível em: <gov.br/iphan>. Acesso em: 1 jul. 2024.)

Assinale a afirmativa que corresponde corretamente a um patrimônio de natureza imaterial reconhecido oficialmente a partir do estado do Espírito Santo.

Na agricultura [ ... ] o elemento fundamental será a grande propriedade [ ... ] que corresponde à exploração agrícola em larga escala, em oposição à pequena exploração do tipo camponês. [ ... ] A colonização portuguesa foi estritamente levada pelas circunstâncias em que se processou, e sofreu as contingências fatais criadas pelo conjunto das condições internas e externas que acompanhavam a obra a que era destinada pelo governo português. A grande exploração agrária — o engenho, a fazenda — é consequência natural e necessária desse conjunto; resulta de todas aquelas circunstâncias que concorrem para a ocupação e o aproveitamento deste território que havia de ser o Brasil [ ... ]. São estes, em última análise, os fatores que vão determinar e estruturar a agricultura do Brasil colonial. Os três caracteres apontados: grande propriedade, monocultura, trabalho escravo, são formas que se combinam completamente; e derivam diretamente e como consequência necessária, daqueles fatores. Aliás, em todas as colônias em que concorrem, não só no Brasil, tais caracteres reaparecem.

(PRADO JÚNIOR, Caio. Formação do Brasil Contemporâneo. São Paulo: Brasiliense, 1961. p. 113.)

Assinale a afirmativa que corretamente explica as razões históricas para a predominância da grande propriedade monocultural e do trabalho escravo no Brasil colonial.

Fundado oficialmente em 7 de outubro de 1932, com o lançamento do "Manifesto de Outubro", existiu legalmente até dezembro de 1938, um ano após o golpe do Estado Novo, imposto por Getúlio Vargas, que colocou os partidos políticos na ilegalidade. O movimento estruturou-se a partir de uma série de pequenos grupos e partidos de extrema-direita, tais como Ação Social Brasileira (Partido Nacional Fascista); Legião Cearense do Trabalho, de 1931, dirigida por Severino Sombra; Partido Nacional Sindicalista, de Minas Gerais, fundado por Olbiano de Melo; e o monarquista Ação Imperial Pátrio-Novista. No início da década de 1930, integrantes desses grupos aglutinaram-se em torno da liderança de Plínio Salgado, redator, com Santiago Dantas, do jornal A Razão, fundado em 1931, e da futura Sociedade de Estudos Políticos, tendo como lema principal "Deus, Pátria e Família".

(FERREIRA, Jorge; DELGADO, Lucília de A. Neves (Orgs). O Brasil Republicano. Vol. II. O tempo do nacional-estatismo: do início da década de 1930 ao apogeu do Estado Novo. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007. p. 41.)

Assinale a afirmativa que corresponde corretamente ao movimento político brasileiro de extrema-direita, de viés fascista, cujo lema era "Deus, Pátria e Família" e tem suas características apresentadas no texto base.