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No âmbito das políticas públicas municipais,
ampliar o acesso ao lazer requer o reconhecimento
de sua dimensão cultural. Adotar essa perspectiva
na gestão pública significa
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No campo dos estudos do lazer, a relação entre
lazer e educação, os quais são compreendidos
como fenômenos culturais interdependentes,
indica que
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- Teorias Sociológicas e AutoresSociologia CríticaCultura de massa e indústria cultural
- Cultura e sociedade
Na análise crítica do fenômeno turístico, o
sociólogo Jost Krippendorf apresenta uma
reflexão contundente ao que denomina “a máquina
das férias”, analisando o turismo como um
subproduto da sociedade industrial e pósindustrial. Com base nas teorias de Krippendorf e
na evolução do pensamento crítico, assinale a
alternativa que apresenta corretamente a premissa
do autor para a construção de um novo modelo de
desenvolvimento turístico.
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Leia o texto a seguir.
Somos o arquétipo do desejo da realização, a vida comunitária dos índios que os hippies tentaram um dia adotar, somos a secular batucada e ritos africanos, onde os Kalunga nos guardam desde tempos imemoriais. Somos a modinha lusitana nos saraus de Vila Boa, o traço europeu nas óperas dos barracões de Meya Ponte, hoje Pirenópolis, somos ainda a herança espanhola ou portuguesa das cavalhadas, a viga mestra do cristianismo na procissão do fogaréu na Cidade de Goiás e somos mais ainda nós, os goianos, os homens pardos de que nos falou Luiz Palacin, na catira, nas folias de reis e do divino ou na dança do congado de Catalão. Aprendemos a ser musicais, afromusicais, euromusicais, pardo musicais. Bandas como a Corporação 13 de Maio de Corumbá de Goiás ou a centenária Banda Phoenix de Pirenópolis reproduzem nossa melhor herança musical dos séculos XVIII e XIX. As mãos autodidatas de Veiga Valle teceram arte em santos barrocos de Meya Ponte a Vila Boa.
Chaul, N. F. A Identidade Cultural do Goiano. Disponível em: http://cienciaecultura.bvs.br/pdf/cic/v63n3/a16v63n3.pdf. Acesso em: 20 jan. 2026. [Adaptado].
O texto reforça qual aspecto da cultura goiana?
Somos o arquétipo do desejo da realização, a vida comunitária dos índios que os hippies tentaram um dia adotar, somos a secular batucada e ritos africanos, onde os Kalunga nos guardam desde tempos imemoriais. Somos a modinha lusitana nos saraus de Vila Boa, o traço europeu nas óperas dos barracões de Meya Ponte, hoje Pirenópolis, somos ainda a herança espanhola ou portuguesa das cavalhadas, a viga mestra do cristianismo na procissão do fogaréu na Cidade de Goiás e somos mais ainda nós, os goianos, os homens pardos de que nos falou Luiz Palacin, na catira, nas folias de reis e do divino ou na dança do congado de Catalão. Aprendemos a ser musicais, afromusicais, euromusicais, pardo musicais. Bandas como a Corporação 13 de Maio de Corumbá de Goiás ou a centenária Banda Phoenix de Pirenópolis reproduzem nossa melhor herança musical dos séculos XVIII e XIX. As mãos autodidatas de Veiga Valle teceram arte em santos barrocos de Meya Ponte a Vila Boa.
Chaul, N. F. A Identidade Cultural do Goiano. Disponível em: http://cienciaecultura.bvs.br/pdf/cic/v63n3/a16v63n3.pdf. Acesso em: 20 jan. 2026. [Adaptado].
O texto reforça qual aspecto da cultura goiana?
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- Teorias Sociológicas e AutoresSociologia BrasileiraDesigualdade social no Brasil
- Teorias Sociológicas e AutoresSociologia do TrabalhoA divisão social do trabalho
- Estratificação e desigualdade social
- Desigualdades de raça, classe e gênero
O trabalho doméstico ainda é, no Brasil, uma atividade
importante. Segundo dados do IBGE, o Brasil tinha 5,8
milhões de pessoas ocupadas no trabalho doméstico no 4º
trimestre de 2022, sendo 91,4% mulheres. O perfil
predominante é feminino, afrodescendente e de baixa
escolaridade. Esse trabalho revela resíduo de longa
duração da presença do sistema escravocrata. Nesse
sistema, os escravos eram os pés e as mãos do senhor. A
leitura crítica dessa realidade cotidiana, revela que
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O que motivou as críticas à teoria da secularização, empregadas nos estudos das tradições religiões na modernidade, ao longo das últimas décadas?
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Em novembro de 2003, a exposição “Orixás da Bahia”, de
Tati Moreno, foi realizada no lago do Parque Vaca Brava, na
cidade de Goiânia. Na ocasião, indivíduos de outras
religiões manifestaram publicamente sua indisposição em
relação às esculturas, que foram expostas em alusão ao Dia
da Consciência Negra. O episódio de antagonismo em
relação à exposição é um exemplo de
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Acerca de equidade em saúde e determinantes territoriais, julgue o item a seguir.
A segregação socioespacial pode produzir barreiras de acesso físico e simbólico aos serviços de saúde.
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A respeito dos tipos de estrutura organizacional, das
relações humanas, do desempenho profissional, da
cidadania e das relações públicas, julgue o item seguinte.
A cidadania plena no estado democrático de direito
pressupõe a indissociabilidade entre os direitos civis,
os políticos e os sociais, de maneira que a ausência
de condições materiais básicas compromete a
eficácia do exercício da liberdade individual e da
participação política.Provas
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Considere as afirmativas relacionadas às dimensões
sociológicas do esporte, da recreação e do lazer,
analisando sua organização e impacto nas estruturas
sociais contemporâneas. Registre V, para verdadeiras, e
F, para falsas:
( ) O fenômeno do lazer na contemporaneidade constitui uma prática que se desenvolve à margem das influências da indústria cultural, preservando as lógicas de fruição puramente autônomas.
( ) A sociologia do esporte caracteriza as manifestações esportivas como fenômenos sociais neutros, cuja organização interna é impermeável à reprodução de desigualdades de gênero ou classe.
( ) As atividades de recreação no ambiente escolar limitam-se ao provimento de estímulos para o gasto energético, desvinculando-se do compromisso com a formação da consciência crítica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA , de cima para baixo:
( ) O fenômeno do lazer na contemporaneidade constitui uma prática que se desenvolve à margem das influências da indústria cultural, preservando as lógicas de fruição puramente autônomas.
( ) A sociologia do esporte caracteriza as manifestações esportivas como fenômenos sociais neutros, cuja organização interna é impermeável à reprodução de desigualdades de gênero ou classe.
( ) As atividades de recreação no ambiente escolar limitam-se ao provimento de estímulos para o gasto energético, desvinculando-se do compromisso com a formação da consciência crítica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA , de cima para baixo:
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