1673778 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: IFPI
Orgão: IFPI

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Forças produtivas

Referimentos, citações são características da cultura pós-moderna. O pós-moderno é exatamente a cultura da sociedade pós-industrial. Em todo sistema social podemos identificar os elementos de base, elementos estruturais, superestruturais e culturais. Numa nação, por exemplo, os elementos de base são a população, o território e a modificação destes. Elementos estruturais, mais ou menos como o esqueleto do corpo humano, são a distribuição do trabalho e a distribuição da riqueza: quantos trabalham, quantos são desempregados, quantos são os pobres, quem ganha e quem gasta, se prevalece a agricultura, a indústria ou o setor terciário. Depois disso vêm os fatores superestruturais que têm a ver com a divisão do poder: democracia ou ditadura, sistemas eleitorais, o poder das elites formais. Mas têm a ver também com o poder das elites informais, tais como atores famosos, líderes religiosos, professores universitários, etc. Por fim, restam os fatores culturais: a cultura ideal de um povo (língua, ideologias, preconceitos, etc.), a cultura material (bens imóveis e móveis, como máquinas, etc.), a cultura social (usos, costumes, protocolos, modas, tradições, inovações, etc.). Junto a todos estes elementos existem os fatores de solidariedade (pactos, clãs, religiões, etc.) ou de conflito (disputas entre ideologias, sexos, gerações). Se a mudança que invade a sociedade é uma mudança de época, incide então em todos estes aspectos, ao mesmo tempo. Ora, nós que estamos no meio de uma mudança de época chamamos a nossa cultura de "pós-moderna" porque vem depois da "moderna" do mesmo modo que a sociedade "pós-industrial" vem depois da sociedade "industrial". O pós-moderno, repito, é a dimensão cultural da sociedade pós-industrial. A esse respeito têm-se à disposição textos fundamentais, como Crítica da Modernidade, de Alain Touraine, ou Cultura da Modernidade, de David Harvey, ambos publicados nos anos 90.

(DE MASI, Domenico; PALIERI , Maria Serena. O ócio

criativo. Rio de Janeiro: Sextante, 2000. p. 50.)

Na pós-modernidade, novas formas de trabalho devem ser repensadas. Sobre a posição do autor na aplicação do que ele chama de "ócio criativo", é correto afirmar que

A

se trata da integração de trabalho, lazer e estudo para fins de redefinição das relações de trabalho contemporâneas.

B

se trata do incentivo à criatividade a partir de novas formas de estruturação da racionalidade técnica no interior das instituições.

C

é baseado em uma categoria marxista de transformação dos meios de produção por parte do proletariado em um cenário pós-revolucionário.

D

diz respeito à proposta de intensificar as atividades de trabalho para que o ser humano busque nele sua transcendência.

E

o autor prega a desobediência civil por meio da ociosidade como forma de barrar os abusos do capitalismo e suas contradições.

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1670885 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: IFPI
Orgão: IFPI

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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaÉmile Durkheim

Sobre a teoria durkheimiana que trata sobre a divisão social do trabalho, é correto afirmar:

A

Em sociedades cuja solidariedade é do tipo orgânica, há baixa divisão social do trabalho.

B

Em sociedades de solidariedade mecânica, há pouca ou nenhuma consciência coletiva.

C

Sociedades de solidariedade mecânica orientam suas sanções de maneira repressiva.

D

Sociedades de solidariedade orgânica tendem a se transformar em mecânicas.

E

Sociedades de solidariedade orgânica têm seu direito exclusivamente penal.

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1659716 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: IFPI
Orgão: IFPI

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ConceitosMovimentos Sociais

Nos anos 50, no bojo do processo de intensificação dos conflitos e de ampliação das organizações de trabalhadores, começou a se constituir um corpo unificado de reivindicações e as questões particulares começaram a ganhar sentido dentro de estratégias mais amplas. A II Conferência Nacional dos Lavradores e Trabalhadores Agrícolas, na sua Carta de Direitos e Reivindicações, já expressava demandas de caráter geral, referentes ao conjunto dos trabalhadores rurais e que eram sintetizadas em três grandes pontos: direitos civis e democráticos; reforma agrária; previdência e seguro social. Dentre eles, sem dúvida, era a reforma agrária o que mais polarizava as forças políticas.

(MEDEIROS, Leonilde S. História dos movimentos sociais

no campo. Rio de Janeiro: FASE, 1989).

Com base no texto, sobre os movimentos sociais do campo, podemos afirmar que

A

os movimentos sociais do campo pautam principalmente as questões relativas aos direitos trabalhistas dos agricultores.

B

as demandas dos grupos de agricultores se dão em torno de questões individuais relativas a produção de seus familiares.

C

a questão agrária e os conflitos no campo foram rompidos com a garantia plena de acesso à terra com a reforma agrária e com o sindicalismo rural.

D

a luta dos movimentos sociais rurais se dá em torno de pautas relativas ao acesso à terra, à autonomia, produção e outras demandas sociais.

E

os trabalhadores rurais tiveram suas demandas atendidas pelas reformas de Base do governo João Goulart.

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1638040 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: IFPI
Orgão: IFPI

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A política e o poder

José Murilo de Carvalho, em sua obra "Cidadania no Brasil: o longo caminho", busca compreender a construção política e social do Brasil, e desenvolve a teoria de que, no país, vive-se uma construção de direitos caracterizada por uma "estadania". Nesse sentido, é correto afirmar que "estadania" está relacionada

A

à ação política sobretudo orientada para a negociação com o governo com a mediação da representação do povo como protagonista da ação política.

B

a uma concepção em que o Estado é sempre visto como todo-poderoso, na pior hipótese como repressor e cobrador de impostos; na melhor, como um distribuidor paternalista de empregos e favores.

C

à concessão dos direitos pelo Estado que fortalece a liberdade dos sindicatos dos trabalhadores e enfraquece os empresários tornando a relação política harmônica.

D

à construção da cidadania no Brasil que ocorreu primeiro pelo estabelecimento dos direitos políticos, depois os direitos civis e, por fim, os direitos sociais.

E

à cultura orientada mais para a representação do que para o Estado no exercício da cidadania por meio dos direitos sociais, políticos e civis à população brasileira.

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1629027 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: IFPI
Orgão: IFPI

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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaMax Weber

"O Estado moderno é um agrupamento de dominação que apresenta caráter institucional e que procurou (com êxito) monopolizar, nos limites de um território , a violência física legítima como instrumento de domínio e que, tendo esse objetivo.reuniu nas mãos dos dirigentes os meios materiais de gestão"

(WEBER, M. Ciência e Política: duas vocações.11 . ed. São

Paulo: Cultrix, 1999).

Para Max Weber, o Estado não se deixa definir a não ser pelo monopólio do uso legítimo da coação física. Tomando como referência a contribuição de Weber sobre o tema, assinale a alternativa que contém uma ideia ou um elemento característico de definição de Estado para esse autor.

A

Instrumento de dominação do homem sobre outros homens fundado num ideal de autoridade e legitimidade.

B

Uma instituição neutra, a quem cabe promover o bem comum e mediar os conflitos não resolvidos da sociedade civil.

C

Organização social complexa, marcada pela centralização do poder, fundamentada na territorialidade da obrigação política e na progressiva impessoalidade do comando político.

D

Instrumento de dominação que serve fundamentalmente para garantir a conservação de um determinado contexto de dominação e exploração de uma classe sobre outra.

E

Órgão responsável pela garantia dos direitos naturais, como a vida e a propriedade, que estariam ameaçados na sua ausência.

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1627042 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: IBADE
Orgão: IF-RO

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Assinale a alternativa que NÃO corresponde a uma característica do modelo econômico neoliberal.

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1627041 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: IBADE
Orgão: IF-RO

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Sociólogos e intelectuais brasileiros

A ideia da “globalização como fábula”, destacada por Milton Santos, torna-se ainda mais expressiva, se levamos em conta certas definições de fábulas, apresentadas no dicionário: mitologia, lenda, narração de coisas imaginárias. Não resta dúvida de que se lida com a imagem de um mundo cada vez mais interconectado, mas de forma alguma “sem fronteiras”.

SANTOS, Milton. Por Uma Outra Globalização: do penso
único à consciência universal. Rio de Janeiro: BestBolso; 2011.

Levando em consideração as teorias sobre globalização do intelectual Milton Santos, pode-se afirmar que:

A

a globalização levou a livre circulação de capitais, produtos e informações pelo mundo, o que gerou grandes benefícios ao avanço global dos direitos de cidadania.

B

o atual processo de globalização conseguiu levar cidadania aos países nela envolvidos. Observamos neste momento a abrangência deste fenômeno.

C

as novas tecnologias de informação são acessadas de maneira irrestrita por toda a população, gerando cidadania plena e provocando a inclusão digital.

D

A homogeneização do consumo, expressa uma característica fundamental do processo de globalização; a cidadania global.

E

a globalização tecnológica e mercantil, apesar do seu incrível potencial, não provocou a globalização da cidadania.

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1627040 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: IBADE
Orgão: IF-RO

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Conceitos de cidadania

“...no cenário político atual, há um deslocamento da pobreza, como questão e como figuração pública de problemas nacionais, de um lugar politicamente construído (...), para o lugar da não-política"

(TELLES, Vera da Silva.Pobreza e Cidadania. SP, Editora 34,
2001, p. 155).

Sobre a cidadania no Brasil, pode-se afirmar que:

A

a sociedade civil organizada possui o monopólio na promoção do direito de cidadania.

B

o lugar da não política é onde se trava a batalha pelo direito de cidadania para todos.

C

é de responsabilidade exclusiva da classe política a promoção dos direitos de cidadania.

D

a filantropia é o único mecanismo de promoção da cidadania no Brasil.

E

cabe primeiramente ao Estado a promoção de políticas públicas para a geração de cidadania.

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1627038 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: IBADE
Orgão: IF-RO

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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaÉmile Durkheim

“É inútil pensarmos que podemos criar nossos filhos como queremos. Há costumes com os quais temos de nos conformar; se os infringimos, eles vigam-se em nossos filhos.”

DURKHEIM, Émile. Educação e sociologia. Lisboa: Edições
70,2001 p.47

De acordo com Émile Durkheim, ao longo do processo de socialização, os fatos sociais possuem ampla influência sobre os indivíduos. De acordo com Émile Durkheim e a teoria dos fatos sociais, assinale a alternativa correta:

A

Os fatos sociais são exteriores aos indivíduos, por isso não guardam relações com o processo de socialização.

B

Os fatos sociais exercem uma coercitividade sobre os indivíduos, mas não definem padrões de comportamento ou influenciam no processo de socialização.

C

Os fatos sociais guardam uma generalidade. Logo, todos estão sujeitos ás suas influências ao longo do processo de socialização.

D

A ação social dos indivíduos é o único mecanismo capaz de romper com os fatos sociais ao longo do processo de socialização.

E

É ao longo do processo de socialização que cada indivíduo desenvolve seus fatos sociais.

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1627003 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: IBADE
Orgão: IF-RO

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Pensadores contemporâneos

Censo escolar revela queda no número de matrículas em 2018

Ministério da Educação divulgou os números da educação básica brasileira. A falta de estrutura nas escolas públicas reflete nos desempenhos do ensino. 31/01/2019 21h51

https://g1.globo.com/jornal-nacional/noticia/2019/01/31/censoescolar-
revela-queda-no-numero-de-matriculas-em-2018.ghtml

A manutenção dos jovens na escola é um grande desafio para a educação brasileira. A leitura atenta dos especialistas no assunto pode contribuir decisivamente para a transformação desta realidade. Desta forma, de acordo com Pierre Bourdieu:

A

o sistema escolar, posto como está, se apresenta como principal mecanismo de redução das desigualdades.

B

a transmissão do capital cultural não guarda relações com o êxito escolar dos discentes.

C

o sistema escolar é um dos fatores mais eficazes de conservação social, pois fornece aparência de legitimidade às desigualdades sociais.

D

o atual sistema escolar é capaz de transformar a realidade social dos indivíduos. E isto independe de suas heranças culturais.

E

o capital cultural das famílias não influencia na produção acadêmica dos jovens discentes.

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