“...é preciso realmente perguntar-se quais são os mecanismos históricos que são responsáveis pela des-historicização e pela eternização das estruturas da divisão sexual e dos princípios de divisão correspondentes. Colocar o problema nestes termos é marcar um progresso na ordem do conhecimento que pode estar no princípio de um progresso decisivo na ordem da ação...”
Bourdieu, Pierre, 1930-2002 A dominação masculina/Pierre
Kühner. - 11° ed. - Rio de Janeiro. Bourdieu tradução Maria
Helena Bertrand Brasil, 2012
De acordo com o texto acima, para Pierre Bourdieu:
“[A sociedade burguesa moderna] Não fez mais do que estabelecer novas classes, novas condições de opressão, novas formas de luta em lugar das que existiam no passado”
Para conduzir a composição dos conteúdos das áreas de ensino, a Câmara de Educação Básica do Conselho Nacional de Educação elaborou, discutiu e instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio (DCNEM). De acordo com as DCNEMs, são habilidades que os estudantes devem desenvolver em Sociologia durante o ensino médio, exceto:
Historicamente, os movimentos sociais dependem da existência de mecanismos de comunicação específicos: boatos, sermões, panfletos e manifestos passados de pessoa a pessoa, a partir do púlpito, da imprensa ou por qualquer meio de comunicação disponível. Em nossa época, as redes digitais, multimodais, de comunicação horizontal, são os veículos mais rápidos e mais autônomos, interativos, reprogramáveis e amplificadores de toda a história. As características dos processos de comunicação entre indivíduos engajados em movimentos sociais determinam as características organizacionais do próprio movimento: quanto mais interativa e autoconfigurável for a comunicação, menos hierárquica será a organização e mais participativo o movimento. É por isso que os movimentos sociais em rede da era digital representam uma nova espécie em seu gênero.
(CASTELLS, Manuel. Redes de indignação e esperança:
movimentos sociais na era da internet. Tradução de Cartas
A. Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2013).
Assinale a alternativa que se adequa à reflexão proposta por Manuel Castells sobre os movimentos sociais.
Não são as ideias ou os valores que os seres humanos detêm que são as principais fontes de mudanças sociais; ao invés disso, as mudanças sociais são primordialmente induzidas por influências econômicas.
(GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4. ed. Porto Alegre:
Artmed, 2005).
As ideias de Karl Marx estão relacionadas com uma das assertivas abaixo. Assinale-a.
Estratificação social diz respeito ao processo que posiciona os indivíduos em camadas a partir da partilha de recursos, prestígio e poder de maneira desigual e sistemática.
Em relação ao conceito de estratificação, é correto afirmar que
A busca pela máxima rentabilidade dos ativos nessas empresas produziu um ciclo aprofundado de terceirizações, comportando múltiplas formas de precarização do trabalho, além de modos exacerbados de intensificação dos tempos e movimentos no ato laboral. Em termos práticos, é da confluência entre a terceirização e a precarização do trabalho com um novo ciclo de negócios associado às tecnologias informacionais e à mercadorização dos serviços sob o comando da mundialização financeira que nascem os teleoperadores brasileiros.
(ANTUNES, Ricardo; BRAGA, Ruy. lnfoproletários:
degradação real do trabalho virtual. São Paulo : Boitempo,
2009).
A utilização de novas tecnologias na modernidade tem repercutido nas condições de trabalho. Essas mudanças são observadas em um modelo de produção caracterizado
O grande apelo moral dos direitos humanos tem sido usado para várias finalidades, desde a resistência à tortura, à prisão arbitrária e à discriminação racial até a exigência de eliminar a fome, a miséria e a falta de assistência médica em todo o planeta. Ao mesmo tempo, muitos críticos consideram totalmente desprovida de fundamento a ideia básica de que os indivíduos têm direitos humanos simplesmente por ser humanos.
(SEN, Amartya. A ideia de justiça. Trad. de Denise Bottmann
e Ricardo Doninelli Mendes. São Paulo: Companhia das
Letras, 2011).
Assinale a alternativa que apresenta valores que não consistem efetivamente nos direitos humanos:
"No entanto, por que deveríamos aceitar covardemente as declarações dos déspotas de que são democratas? Uma serpente venenosa não se torna uma pomba porque seu dono diz que é. Não importa o que afirmem líderes e propagandistas, um país será uma democracia apenas se possuir todas as instituições políticas necessárias à democracia".
(DAHL, Robert A. Sobre a democracia. Tradução de Beatriz
Sidou - Brasília: Editora Universidade de Brasília, 2001 ,
2009, reimpressão).
Ao falar das democracias representativas modernas, Robert A. Dahl analisa a necessidade de existir um determinado número de instituições democráticas para que tenhamos um sistema político democrático, por ele denominado