Texto I

“[...] sejam quais forem as diferenças de doutrinas, todas as principais religiões estão preocupadas em ajudar as pessoas a se tornarem melhores seres humanos. Todas dão relevo ao amor, à compaixão, à paciência, à tolerância, ao perdão, à humildade, e todas são capazes de ajudar os indivíduos a desenvolverem essas qualidades.” (LAMA, 2000, p. 240-241).

Texto II

“Na escalada de violência, novos personagens levam o terror a regiões mais pobres do Rio. Traficantes que controlam favelas são evangelizados a partir das cadeias e estendem a opressão às comunidades populares por toda a Região Metropolitana da segunda maior cidade do País. ‘O morro agora é de Jesus. Você vai ter de sair’, avisou um bandido a uma mãe de santo que mantinha antigo terreiro no Complexo do Lins, Zona Norte da cidade. Ele simplesmente bateu à porta dela e, acompanhado de uma quadrilha, expulsou a moradora, que foi-se embora para a Baixada Fluminense, praticamente só com a roupa do corpo. A ocorrência, no fim do inverno de 2016, não foi fato isolado. [...]”

(Disponível em https://super.abril.com.br/sociedade/pais-registra-cadavez- mais-agressoes-e-quebras-de-terreiro/ Acesso em 12 dez. 2019).

A comparação entre os textos I e II revela corretamente que as religiões são

Na perspectiva de Küng (2004, p. 15), “apesar de todas as coincidências e intersecções, podemos fazer distinção entre religiões indiano-místicas, religiões chino-sapienciais e religiões semítico-proféticas.”

A sequência que apresenta corretamente os respectivos exemplos de cada uma dessas distinções é

Texto I

“É fácil identificar, isolar e estudar a religião como o comportamento exótico de grupos sociais restritos e distantes. Mas é necessário reconhecê-la como presença invisível, sutil, disfarçada, que se constitui num dos fios com que se tece o acontecer do nosso cotidiano. A religião está mais próxima de nossa experiência pessoal do que desejamos admitir. O estudo da religião, portanto, longe de ser uma janela que se abre apenas para panoramas externos, é como um espelho em que nos vemos. Aqui a ciência da religião é também ciência de nós mesmos: sapiência, conhecimento saboroso.” (ALVES, 2010, p. 13).

Texto II

“A constante busca do conhecimento das manifestações religiosas, a clareza quanto à sua própria convicção de fé, a consciência da complexidade da questão religiosa e a sensibilidade à pluralidade são requisitos essenciais ao profissional do ensino religioso.” (BRASIL, 2009, p. 43).

Os textos I e II indicam corretamente que o estudo e o ensino da religião devem ser capazes de

Preencha corretamente as lacunas das frases a seguir no que se referem a aspectos das religiões em questão.

“Uma das organizações mundiais mais fortes e mais rigidamente estruturadas, a Igreja Católica, é governada por leis estabelecidas com precisão. Sua hierarquia, composta pelo papa, pelos bispos e padres, possui grande sobre a camada inferior, os leigos.”

“Os conservam do pentecostalismo clássico o estilo de culto fortemente emocional, voltado para o êxtase, o exorcismo e o milagre, visados sempre como resultados palpáveis a serem experimentados de imediato.”

“O(a) consiste em ser um sistema filosófico- religioso cujo eixo principal é a crença na reencarnação.”

“No(na) o que se busca é a interferência concreta do sobrenatural ‘neste mundo’ presente, mediante a manipulação de forças sagradas, a invocação das potências divinas e os sacrifícios oferecidos às diferentes divindades, os chamados orixás.”

“Além de luteranos e anglicanos, existem no Brasil outros ramos do protestantismo histórico, que aqui chegaram com as missões: os presbiterianos, os , os batistas e os episcopais provenientes dos Estados Unidos.

A sequência que preenche corretamente as lacunas das frases é

Boff (2003, p. 37) afirma que a ética “considera concepções de fundo acerca da vida, do universo, do ser humano e de seu destino, estatui princípios e valores que orientam as pessoas e sociedades”.

Nesse sentido, é correto afirmar que duas das principais fontes que orientaram e orientam as sociedades, ética e moralmente, estão presentes

Ainda quanto à legislação vigente sobre o Ensino Religioso, as afirmativas abaixo são corretas, EXCETO:

Quanto a legislação vigente no Brasil sobre o Ensino Religioso podemos afirmar que:

De acordo com a BNCC, os objetivos do Ensino Religioso são:

Se é impossível falar de uma única cultura indígena, é impossível falar de uma única religião. Cada povo indígena brasileiro tem o seu próprio sistema de crenças, com seus rituais, seus deuses e suas lendas.

Entretanto, existe um líder espiritual em cada tribo que é a figura do:

A BNCC organiza o ensino religioso em unidades temáticas.

A característica principal da unidade “identidades e alteridades”, é: