Ao conceituar “teologia”, Abbagnano apresenta quatro conceitos especificamente histórico-filosóficos que tratam em comum acerca de Deus. Em qual desses conceitos São Tomás de Aquino afirma que “a sagrada doutrina é ciência porque parte de princípios conhecidos através de uma ciência superior, que é a ciência de Deus e dos bem-aventurados” (ABBAGNANO, 2003), sustentando, portanto, a formação do aluno na sua condição de bem-aventurado?

“Creio que há uma importante distinção a ser feita entre religião e espiritualidade. Julgo que a religião esteja relacionada com a crença no direito à salvação pregada por qualquer tradição de fé, crença esta que tem como um de seus principais aspectos a aceitação de alguma forma de realidade metafísica ou sobrenatural, incluindo possivelmente uma ideia de paraíso. Associados a isso estão ensinamentos ou dogmas religiosos, rituais, orações, e assim por diante. Considero que a espiritualidade esteja relacionada com aquelas qualidades do espírito humano – tais como amor e compaixão, paciência, tolerância, capacidade de perdoar, contentamento, noção de responsabilidade, noção de harmonia – que trazem felicidade tanto para a própria pessoa quanto para os outros. Ritual e oração, junto com as questões de nirvana e salvação, estão diretamente ligados à fé religiosa, mas essas qualidades interiores não precisam estar. Não existe, portanto, nenhuma razão pela qual um indivíduo não possa desenvolvê-las, até mesmo em alto grau, sem recorrer a qualquer sistema religioso ou metafísico.”

(fonte: LAMA, Dalai. Uma ética para o novo milênio. Tradução Maria Luiza Newlands. Rio de Janeiro: Sextante, 2000, p. 32-33).

A citação apresenta um ponto importante para se compreender as condições em que ocorrem as experiências espiritual e religiosa no mundo contemporâneo, argumentando que

Os mitos são elementos estruturantes das tradições religiosas. Eles representam a tentativa de explicar como e por que a vida, a natureza e o cosmos foram criados. Apresentam histórias dos deuses ou heróis divinos, relatando, por meio de uma linguagem rica em simbolismo, acontecimentos nos quais as divindades agem ou se manifestam (BNCC, 2017). O mito é um texto que:

A interculturalidade busca promover relações dialógicas entre as pessoas e grupos provenientes de diferentes culturas. Refere-se, portanto, a um processo dinâmico marcado pela:

O grupo dos sem religião, que, segundo o Censo 2010, somam 8% da população, comporta mais de 15 milhões de pessoas, entre os quais se incluem os que se declaram ateus ou agnósticos. Não existem definições consensuais de Ateísmo. Na modernidade, segundo Abbagnano (2007), o Ateísmo é compreendido sob várias perspectivas. Assinale a alternativa que indica essas perspectivas:

As mais solenes cerimônias cristãs são chamadas sacramentos, que abrangem os momentos principais na vida espiritual do fiel. São rituais que, se executados de maneira correta, atraem a graça de Deus para uma pessoa ou grupo específico. Há igreja cristã que reconhece sete sacramentos, ou seja, Batismo, Confissão e Penitência, Eucaristia, Crisma, Casamento, Unção dos enfermos, ordenação e igrejas que reconhecem apenas dois: o batismo e a confirmação. Assinale a alternativa que indica a igreja cristã que possui sete sacramentos:

A Igreja Ocidental, baseada em Roma, e a Oriental, baseada em Constantinopla, divergiram sobre certos aspectos da fé, em 1504. Esta ruptura é conhecida como:

A religião afeta todos os aspectos da vida dos judeus, desde os alimentos até os rituais referentes aos principais acontecimentos da vida. O judaísmo comemora acontecimentos-chave da vida com cerimônias especiais. Assinale os principais acontecimentos:

Para os Guaranis, a terra é de quem a criou, ela é de Nhanderu. Ninguém é dono da terra. A terra é a casa de todas as criaturas de Nhanderu. A forma como o povo Guarani vive e se organiza são os hábitos, costumes, formas de se relacionar entre as pessoas e tudo o que está ao redor, seu modo de ser. Assinale a alternativa que indica o modo de ser Guarani: