A Declaração Pénétrés de reconnaissance, de 7 de dezembro de 1965, celebrou a recíproca retirada de excomunhão entre as sedes de Roma e de Constantinopla. O ato foi selado pelas respectivas autoridades máximas eclesiásticas:

O livro de Deuteronômio, segundo Von Rad, narra explicitamente um grande movimento de restauração, que se desenvolveu no povo da Aliança. O período da narrativa está situado na monarquia de

Segundo Berkhof, Teologia Sistemática tradicional sempre apresentou como tema inicial a doutrina de Deus. Ele aponta Schleiermacher como o contraponto dessa tendência na modernidade. Para Berkhof, essa possibilidade é

Segundo Dreher, Zizendorf cresceu sob a influência de:

Segundo a doutrina clássica da Igreja, os sacramentos que são recebidos uma só e única vez são chamados de

Geoval Silva aponta que as denominadas Igrejas de Missão (Metodista, Presbiteriana e Batista) adotaram ênfases semelhantes quando de suas respectivas implantações no Brasil, pois as três construíram quatro vertentes, a saber: educação, com implantação de escolas; evangelismo, por meio da pregação conversionista; ação social, com criação de creches e atendimento aos menos favorecidos; formação de líderes, por meio da criação de escolas de formação doutrinária, ou seja, seminários.

Dentre as Igrejas de Missão, Silva comenta que o movimento missionário entre os batistas do sul dos Estados Unidos, origem dos batistas brasileiros, fora influenciado por duas fontes propulsoras, sendo uma delas o fundamentalismo e a outra objetivando o resgate do mundo da incredulidade e do politeísmo. Assinale, dentre as alternativas abaixo, a que identifica a segunda força propulsora da missão a partir das igrejas batistas do sul dos Estados Unidos.