De acordo com Hahn (2011), o pentecostalismo chegou tarde ao cenário religioso brasileiro, mas penetrou nas principais regiões do país e em quase todos os povoados e descobriu, nas massas esquecidas e analfabetas e nos adeptos do catolicismo popular, um campo fértil para sua mensagem e métodos. Assim, assinale a opção correta sobre a influência do pentecostalismo no culto protestante do Brasil.

Dockery (2005) afirma que existe um consenso entre os pesquisadores paulinos que reconhecem que Paulo compreendia o Antigo Testamento (AT) cristologicamente e que suas obras se basearam em pressuposições primordiais. Nesse contexto, é INCORRETO afirmar que:

Price (2012)., descreve uma descoberta arqueológica denominada por ele como uma inscrição monumental no Irã (antiga Pérsia) que possibilitou ao mundo da arqueologia acessar o conhecimento da escrita no acadiano cuneiforme. O texto decifrado dessa descoberta arqueológica proclamava: "Eu sou Dario, o Grande Rei, Rei de Reis, Rei da Pérsia". Tal descoberta também dava um importante testemunho a respeito da historicidade de Xerxes (Assuero), que havia casado com a judia Ester e que foi reverenciado desde então no festival judaico de Purim. Além de abrir para o mundo os antigos anais da Assíria e da Babilônia, lançaram luz também sobre a historicidade da Bíblia. Com base nessas informações, assinale a opção que apresenta corretamente o nome dessa descoberta arqueológica.

De acordo com Brown (2007), com relação ao conceito do Marxismo discutido pelo autor, coloque V (verdadeiro) ou F (falso) nas afirmativas abaixo e assinale a opção que apresenta a sequência correta.

( ) O Marxismo de uma certa maneira não passa de uma heresia ao cristianismo. Em vez de abolir a religião, o marxismo tornou-se uma religião secundária.

( ) O apoio de Marx à religião revela sua dívida profunda aos conceito veterotestamentários.

( ) Marx fez uma análise interessante sobre a Reforma de Lutero, porém inverteu o sentido e o propósito dela.

( ) As diferenças entre o cristianismo e o marxismo são profundas e antagônicas. São dois sistemas de crenças: um que se diz científico; outro, revelado.

Geisler (2011), usando termos menos técnicos e jurídicos para definir a pornografia, a classifica ,como qualquer texto ou imagem que apela para os desejos sexuais de uma pessoa, fora de seu parceiro sexual. Em resumo, é algo que estimula lascívia extraconjugal ou desejos sexuais. Nesse contexto, é INCORRETO afirmar, que a pornografia:

Analise o texto a seguir.

Os defensores desta corrente escatológica entendem as profecias do Antigo Testamento, bem como as de Jesus e do Novo Testamento, de modo tão literal como seus contextos admitem. Eles reconhecem que o modo mais simples de interpretar essas profecias é colocar a Segunda Vinda de Cristo, a ressurreição dos crentes e o tribunal de Cristo antes do Milênio, depois dos quais haverá uma soltura temporária de Satanás, seguida por sua derrota final. Então virá o Julgamento do Grande Trono Branco do restante dos mortos e, finalmente, o reino eterno dos novos céus e nova Terra. Segundo Horton (1996), essas informações identificam corretamente que corrente escatológica?

No Manual do Capelão editado por Alves (2007), Gouveia discorre sobre o fundamento jurídico da capelania militar. Assim, qual o princípio que elucida o fundamento jurídico da capelania?

De acordo com Kelly (2009), assinale a opção que apresenta o conceito de pericorese.

Em Teologia dos Reformadores, George (2007) registra que mesmo antes da reforma protestante, já era oferecido pão e vinho ao laicato. Essa prática surgiu em qual grupo?

Leia o trecho a seguir:

"Palavra oriunda do hebraico que significa aprender ou repetir, ( ... ) era uma coletânea autorizada de material rabínico haláquico (legal e processual) desenvolvido no interior das tradições do judaísmo farisaico e rabínico, organizado e revisto por Judá Há-Nassi das primeiras décadas do século Ili a.e. É de grande importância para a compreensão do judaísmo do período intertestamentário e da igreja primitiva" (DOCKERY, 2005). Esse trecho referese à primeira parte do Talmude judeu, que se chama: