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No artigo “Ensino Religioso Plural na Educação Básica: uma área do conhecimento humano em consolidação”, os autores concluem, quanto à necessidade de habilitação para professores de Ensino religioso, que estes devem ser
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No artigo “Ensino Religioso Plural na Educação Básica: uma área do conhecimento humano em consolidação”, os autores mostram, mesmo que de forma singela, o desenvolvimento histórico do ensino religioso. A separação Estado-Igreja é mostrada de um ponto de vista latino em contraposição com o ponto de vista anglo-saxão. Esses conceitos usados são, respectivamente,
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No artigo “A Busca por um Lugar do Ensino Religioso na Escola Pública Através da Interdisciplinaridade”, Mateus Oliva apresenta duas técnicas usadas para promover a abordagem interdisciplinar no Ensino Religioso. Seu relato mostra as duas técnicas intituladas
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No artigo “A Busca por um Lugar do Ensino Religioso na Escola Pública Através da Interdisciplinaridade”, Mateus Oliva advoga que a “[...] ausência de diretrizes e descaso pode alavancar muitos problemas.” Essa insegurança geraria, segundo o autor, inclusive,
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Os princípios mediadores e articuladores dos processos de observação, identificação, análise, apropriação e ressignificação de saberes, visando o desenvolvimento de competências específicas no ensino religioso, são
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Existe uma grande confusão conceitual sobre a propriedade, e o conceito de religião. Considerando os estudos da Teologia, da Sociologia e da História sobre as religiões no mundo, assinale alternativa que NÃO representa uma interpretação conceitual de Religião.
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Nas aulas de religião, “Joãozinho” sempre foi desafiador, colocando sua professora à prova e fazendo perguntas com grande propriedade; porém, nunca ficou sem respostas. Em um determinado dia, pediu para a professora mencionar qual a maior religião do mundo na atualidade. Provavelmente a professora respondeu que é o:
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Qual foi a primeira religião do mundo? Muitos estudiosos dedicam anos de pesquisa para tentar responder a essa questão. Portanto, registros históricos indicam que o _________________ foi a primeira religião do mundo. Essa era uma religião politeísta, deste modo, seus seguidores acreditavam na existência de vários deuses.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
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O ser humano tem aptidão natural ou tendência específica para os sentimentos religiosos. Essa aptidão foi chamada pelo filósofo Rousseau de “reunião das virtudes religiosas, preceitos éticos de caráter religioso”. Pode-se traduzir o que está descrito como o conceito de:
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Transcendência e ancestralidade são dois conceitos que abordam aspectos diferentes da experiência humana e da compreensão do mundo. Sobre isso, relacione as colunas a seguir:
Coluna I:
1.Transcendência.
2.Ancestralidade.
Coluna II:
(__)Refere-se à ideia de ir além dos limites normais ou das experiências mundanas para alcançar um estado ou dimensão superior.
(__)Em muitas religiões, é vista como uma forma de se conectar com o divino.
(__)Envolve uma conexão com as raízes culturais e familiares.
(__)Muitas vezes, são vistos como guardiões da sabedoria e dos valores culturais. Suas histórias e ensinamentos são passados para as gerações futuras.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
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