Em dramaturgia contemporânea, o termo pós-dramático costuma designar textos ou partituras cênicas que:

Na composição cênica, o termo marcação refere-se à/ao:

No teatro moderno, o chamado teatro épico brechtiano se distingue por:

Enquanto manifestação artístico-cultural popular, o bumba meu boi pode ser descrito, em termos de linguagem cênica, como:

O estudo do teatro brasileiro no contexto escolar envolve a articulação entre práticas cênicas tradicionais, processos colaborativos de criação e reflexão crítica sobre as relações entre estética, território e identidade cultural. Em diversas regiões do país, manifestações como o teatro popular nordestino, as dramaturgias negras contemporâneas e as encenações vinculadas a movimentos comunitários expressam modos distintos de organização cênica, de construção de personagens e de negociação simbólica com os espaços sociais de origem. Nesse sentido, o professor de Arte deve compreender esses processos para planejar experiências pedagógicas que promovam análise contextualizada, leitura crítica de linguagens e vivência criativa alinhada às diretrizes curriculares.
Com base nesse cenário pedagógico e nos referenciais contemporâneos de estudo do teatro brasileiro, assinale a alternativa que estabelece a análise tecnicamente consistente dessas manifestações no contexto da educação básica.

A manifestação cultural retratada na imagem apresenta um conjunto de elementos estruturantes que a identificam de forma inequívoca dentro do patrimônio imaterial brasileiro. Entre suas características essenciais destacam-se: a dramaturgia centrada na morte e ressurreição de um boi; a presença de personagens fixos como o Amo, Pai Francisco, Catirina e os Cazumbás; a utilização de sotaques regionais que determinam a instrumentação (como Matraca, Zabumba e Orquestra); e o uso de indumentárias altamente elaboradas, com forte ênfase no brilho, no bordado e no movimento corporal sincronizado ao toque dos grupos. Tal manifestação, amplamente enraizada no estado que lhe deu origem, constitui referência nacional e foi reconhecida pela UNESCO como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade.


Com base na imagem e nas características descritas, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome dessa manifestação e a região de sua origem, respectivamente.

Quando nós, povos indígenas, tratamos e olhamos o nosso corpo, olhamos a partir do nosso ponto de vista de transformação. O corpo está em constante transformação, está em movimento. Uma das coisas que eu levantei na minha tese de doutorado é exatamente como nós, povos indígenas, compreendemos e conceituamos o corpo. Cheguei a uma questão que o corpo, do nosso ponto de vista, é a síntese de todos os elementos, os nossos especialistas falam que o corpo é constituído de vida água, quando digo água, não é água que a gente conhece, é a água na sua essência, vida-animal na sua essência, vida-vegetal, vida-luz, vida-terra. Essa noção de constituição do corpo como elemento é fundamental, é onde os nossos especialistas lançam mão para transformar o corpo; então Bahsese como arte transforma o corpo pelo poder de manipulação das qualidades sensíveis e das coisas via palavras, pela formação que os especialistas têm, portanto, para nós, a oralidade é importante, falar para nós não é qualquer coisa, é a palavra que transforma, é a palavra que destrói, é a palavra que constrói, o poder da palavra é superimportante, portanto a arte do Bahsese é isso. Dizia o grande professor indígena Brasilino Barreto: “Esse poder que está na ponta da boca”. Assim como para os brancos o poder está na caneta, na escrita.
João Paulo Barrreto Yepamahsã e Luiz Davi Vieira Gonçalves. Teatro e povos indígenas: o perigo da folclorização. In: Naine Terena e Andreia Duarte (Org.). Teatro e os povos indígenas: janelas abertas para a possibilidade. Rio de Janeiro: Editora Outra Margem / São Paulo: N-1 Edições, 2023 (com adaptações).

A partir da leitura desse texto, assinale a opção correta.

Acerca da dança e do ensino de dança no Brasil, assinale a opção correta.

O Projeto Pés iniciou-se em 2011, como pesquisa do movimento expressivo com pessoas com deficiência, desenvolvido através de técnicas do teatro-dança. Adaptação é uma palavra muito usada nesse meio. É a ideologia de trabalho segundo a qual não são os alunos que devem adaptar-se à metodologia, mas a metodologia que deve estar apta aos seus alunos.
Iara Morais Pacheco. Projeto pés: identidade e criação em artes com pessoas com deficiência. Internet:<bdm.unb.br>  (com adaptações).
Tendo como referência inicial o trecho apresentado, assinale a opção correta a respeito do ensino de dança.

A partir do texto 1A02, assinale a opção correta a respeito de teatro e ensino de teatro.