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I. Rio de Janeiro é a cidade que possui o maior acervo barroco do Brasil, com construções ricas em detalhes e elementos cobertos por uma camada de ouro.
II. Em Minas Gerais, Rio de Janeiro, Bahia e Pernambuco, que eram regiões enriquecidas pelo comércio de açúcar e pela mineração, encontram-se igrejas com trabalhos em relevo feitos em madeira recobertos por finas camadas de ouro, com janelas, cornijas e portadas decoradas com detalhados trabalhos de escultura.
Está CORRETO o que se afirma:
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Observe a imagem a seguir:

(Inserções em circuitos ideológicos, 1970. Disponível em: https://enciclopedia.itaucultural.org.br/obras/ 86673-insercoes-em-circuitos-ideologicos-1-projeto-coca-cola)
Para Nunes (2010), a discussão do conceitualismo não se limita à linguagem e aos espaços de arte; há uma produção que é, ao mesmo tempo, conceitual e politicamente inserida. Como exemplo, tem-se a obra Inserções em circuitos ideológicos (1970), de autoria de
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Em 1946, foi criado o Ateliê do Engenho de Dentro, como parte do Setor de Terapia Ocupacional do Hospital Nacional Psiquiátrico Pedro II, dirigido pela psiquiatra Nise da Silveira. A iniciativa logo angariou a simpatia e o interesse de Abraham Palatnik, Ivan Serpa e Mário Pedrosa, que, com outros artistas e críticos, discutiam a qualidade das obras dos artistas/internos do espaço, a exemplo de Lygia Pape e Leon Dégand, diretor do MAM paulista.
A montagem e orientação desse espaço foi trabalho realizado por
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A participação – item essencial do Neoconcretismo – continua a ser diretriz também na obra dessa artista, cuja produção, no final da década de 1950, literalmente rompeu a moldura do quadro em séries como Unidades. De 1960 a 1964, a artista desenvolveu os Bichos, esculturas manipuláveis feitas com placas de alumínio unidas por dobradiças. Não há uma forma fixa para um Bicho. A escultura irá interagir com o participador para adquirir uma forma.
(Barcinski, 2015. Adaptado)
Bichos é a série elaborada por
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Observe a imagem.

(Modesto Brocos. Museu Nacional de Belas Artes
do Rio de Janeiro. https://pt.wikipedia.org/)
A obra de Modesto Brocos, de 1895, tem, nos dias atuais, presença nos debates sobre a arte por tocar em ponto importante a respeito de questões raciais no Brasil do século XIX e XX.
Seu título é
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Observe a imagem.

(Kaserne zu Mata Porcos, 1817. Aquarela sobre lápis.
Kupferstichkabinett der Akademie der bildenden Künste Wien – Áustria. https://enciclopedia.itaucultural.org.br/obras/109767-kaserne-zu-mata-porcos)
Trata-se de imagem produzida no contexto da Missão Austríaca, motivada pelo casamento de Leopoldina de Habsburgo e Pedro de Alcântara, em 1817, pelo artista
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Neste tipo de arte, durante o século XVII até a primeira metade do século XVIII, predominam as emoções e não o racionalismo da arte renascentista. De modo geral, as características da pintura dessa concepção artística podem ser resumidas em alguns pontos principais. O primeiro é a disposição dos elementos dos quadros, que sempre forma uma composição em diagonal. Além disso, as cenas representadas envolvem-se em acentuado contraste de claro-escuro, com cores fortes, o que intensifica a expressão de sentimentos. Quanto ao assunto, essa pintura é realista, mas a realidade que lhe serve de ponto de partida não é só a vida de reis e rainhas de cortes luxuosas, mas também a do povo simples.
(Proença, 1994. Adaptado)
Proença (1994) indica, no trecho, características da arte
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(Tiradentes: Totem Monumento ao Prisioneiro Político, 1970. Disponível em https://enciclopedia.itaucultural.org.br/obras/104178-tiradentes-totemmonumento-ao-preso-politico)
Tiradentes: Totem Monumento ao Prisioneiro Político (1970) foi apresentada na exposição Do Corpo à Terra. Nela, fogo foi ateado a galinhas vivas amarradas em um poste, algo que chocou a plateia, que, no entanto, manteve-se passiva, estabelecendo conexões com os acontecimentos da ditadura.
A obra é de autoria de
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(Noivado a cavalo, 1963. Museu Nacional de Belas Artes, Rio de Janeiro. Disponível em: https://artsandculture.google.com/)
Segundo Barcinski (2015), representações do universo rural, do cotidiano, do trabalho, do lazer, de festas e de rituais tradicionais e também as descobertas que chegavam vindas pelos veículos de comunicação, em especial pelo rádio, constituíam verdadeiro inventário do que ocorria naquele meio social, da região de Caruaru.
A imagem e o descritivo correspondem à obra de
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