ATENÇÃO:

Use o texto a seguir para responder às duas próximas questões.

“A comunicação entre as pessoas e as leituras de mundo não se dão apenas por meio da palavra. Muito do que sabemos sobre o pensamento e o sentimento das mais diversas pessoas, povos, países, épocas são conhecimentos que obtivemos única e exclusivamente por meio de suas músicas, teatro, poesia, pintura, dança, cinema etc. Como entender tais linguagens?

Não é raro que alguém, frente a uma tela ou numa sala de concertos, teatro ou cinema, diga: ‘Isto é pintura?’; ‘Esta confusão de borrões até eu faço!’; ‘Isto é música? Uma barulheira infernal!’; ‘Ópera? Me dá sono!’; ‘Não entendi nada!’

Na verdade, na maioria das vezes não entendemos nada, mesmo! Algo semelhante ocorre quando cai em nossas mãos um livro com textos em árabe, chinês, grego ou qualquer outro idioma que não compreendemos. Nossa reação é idêntica: “Não entendi nada, não sei ler essa língua!” Para nos apropriarmos de uma linguagem, entendermos, interpretarmos e darmos sentido a ela, é preciso que aprendamos a operar com seus códigos.

É por meio das linguagens da arte que poderemos compreender o mundo das culturas e o nosso eu particular. Assim, mais fronteiras poderão ser ultrapassadas pela compreensão e interpretação das formas sensíveis e subjetivas que compõem a humanidade e sua multiculturalidade, ou seja, o modo de interação entre grupos étnicos e, em sentido amplo, entre culturas.”

(Didática do ensino da Arte)

ATENÇÃO:

Use o texto a seguir para responder às duas próximas questões.

“A comunicação entre as pessoas e as leituras de mundo não se dão apenas por meio da palavra. Muito do que sabemos sobre o pensamento e o sentimento das mais diversas pessoas, povos, países, épocas são conhecimentos que obtivemos única e exclusivamente por meio de suas músicas, teatro, poesia, pintura, dança, cinema etc. Como entender tais linguagens?

Não é raro que alguém, frente a uma tela ou numa sala de concertos, teatro ou cinema, diga: ‘Isto é pintura?’; ‘Esta confusão de borrões até eu faço!’; ‘Isto é música? Uma barulheira infernal!’; ‘Ópera? Me dá sono!’; ‘Não entendi nada!’

Na verdade, na maioria das vezes não entendemos nada, mesmo! Algo semelhante ocorre quando cai em nossas mãos um livro com textos em árabe, chinês, grego ou qualquer outro idioma que não compreendemos. Nossa reação é idêntica: “Não entendi nada, não sei ler essa língua!” Para nos apropriarmos de uma linguagem, entendermos, interpretarmos e darmos sentido a ela, é preciso que aprendamos a operar com seus códigos.

É por meio das linguagens da arte que poderemos compreender o mundo das culturas e o nosso eu particular. Assim, mais fronteiras poderão ser ultrapassadas pela compreensão e interpretação das formas sensíveis e subjetivas que compõem a humanidade e sua multiculturalidade, ou seja, o modo de interação entre grupos étnicos e, em sentido amplo, entre culturas.”

(Didática do ensino da Arte)

Um dos desafios do ensino da Dança nas escolas é comprovar a importância enquanto componente curricular que aborda o ser humano em sua totalidade, com grande potencial interdisciplinar. Com esse objetivo, cabe ao professor, por meio de sua ação:

São exemplos de danças populares ligadas respectivamente aos ciclos natalino, junino e carnavalesco:

Perante o processo de aceleração do tempo recorrente no mundo globalizado contemporâneo, percebemos nas salas de aula uma crescente agitação dos alunos. Como reflexo desse comportamento, observamos o aumento da violência, da falta de atenção e demais sintomas e, consequentemente, o aumento da dificuldade para a construção do conhecimento. Com a implantação da dança como disciplina curricular, avalie se podemos apontar as seguintes contribuições:

I. O desenvolvimento de atividades que requerem uma maior consciência corporal geram a necessidade de ampliar a percepção e consequentemente desaceleram o tempo imposto pelo meio.

II. Ao dançar em grupo, se solicitamos a cooperação e o ajuste entre os alunos na execução dos movimentos, para garantir a sincronia durante a execução coreográfica, criamos um ambiente de inclusão que possibilita a diminuição da violência.

III. Aulas ministradas através de metodologias voltadas para desenvolver disciplina e concentração para os alunos almejarem um alto nível técnico.

IV. Ao utilizar a música a Dança pode desenvolver nos alunos, além do conhecimento sobre diferentes culturas, a imaginação que o leva para um espaço e tempo diferente da escola.

Assinale a opção correta:

Avalie se as abordagens construtivistas de ensino-aprendizagem podem enriquecer o trabalho do professor de dança, pois propiciam:

I. O estímulo à experimentação e descoberta do movimento pelo aluno.

II. Ancorar as novas experiências de movimentos e gestos a partir do seu conhecimento prévio.

III. Uma competição saudável que ao final premiará os mais aptos.

IV. A cooperação entre os alunos, visando que todos aprendam e evoluam juntos.

Assinale a alternativa correta:

Helenita Sá Earp, iniciou suas pesquisas pensando em embasar a prática e a pesquisa em dança e criou o Sistema Universal da Dança (SUD) – atual Teoria Fundamentos da Dança. Para a autora a técnica não pode estar desvinculada da criatividade e nem o corpo da sua unidade física, mental e emocional. Para facilitar o ensino da Dança ela define os conteúdos que sempre devem estar presentes como os Parâmetros do Corpo e são eles: movimento, espaço-forma, dinâmica e tempo. Quanto ao movimento ela classifica em liberado, quando estamos em constante movimento, e potencial, quando estamos em aparente imobilidade. Pensando nessa classificação - liberado e potencial -, a seguinte brincadeira infantil poderia ser utilizada como recurso didático:

Mosaicos e vitrais conferiram um caráter decorativo às construções, em diferentes momentos da história da arte universal. Os povos que mais se destacaram no uso de mosaicos e vitrais foram, respectivamente, os pertencentes às seguintes civilizações:

São objetivos do ensino das Artes Visuais propostos pelos PCN – Arte, 3º e 4º Ciclos, EXCETO:

“A linha nasce, transforma-se em caligrafia, esparrama-se em outras, separa o chão e o céu, entre um e outro pássaro, vai virando poesia.”

(Frederico de Moraes)

Esse texto homenageia o pintor modernista Alfredo Guignard que retrata em sua obra a seguinte temática: