Observe a imagem apresentada na Figura 4 e a citação a seguir:

Figura 4 – “Entidades”, do artista macuxi Jader Esbell

“A arte é uma extensão da nossa política para este mundo. Ela leva nossas demandas à gente que nunca saberia da nossa existência por outros caminhos. A arte motiva e faz com que mais pessoas reivindiquem seus lugares na trajetória histórica do país. Além de trazer a nossa luta, nossa política de resistência, ela também resgata algo maior que o sofrimento e a morte, que é a nossa riqueza tecnológica. Nossos conhecimentos são tecnologias poderosíssimas. A língua, as rezas, os cantos, a forma de se comunicar com outros mundos, nosso modo de transitar no universo desde sempre enquanto culturas completas. Se o branco não tivesse aparecido, continuaríamos vivendo da mesma forma, plenamente, como sempre atravessamos o tempo” (Fonte: Revista Gama, entrevista com Jaider Esbell). Relacionando a imagem e o discurso do artista, é possível afirmar que:

Analise as imagens apresentadas a seguir. Na Figura 1, há uma escultura de metal articulada, dobrável, retorcida como um origami; na Figura 2, há três pedaços de tecido coloridos, vestíveis, pendurados separadamente; e na Figura 3, há um poema visual de cinco versos.






Sobre a relação entre as obras, assinale a alternativa correta.

Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os movimentos de arte contemporânea às respectivas descrições.


Coluna 1
1. Pop Art.
2. Land Art.
3. Arte minimalista.
4. Arte Povera.

Coluna 2
( ) Expressão cunhada em 1959 pelo crítico italiano Germano Celant para descrever o trabalho de seus patrícios. Desafiava a ordem estabelecida das coisas e valorizava mais os processos da vida do artista que buscavam poesia na presença de materiais do que os objetos que ofereciam apenas significados.
( ) Surgiu e foi reconhecida como movimento nos EUA bem no começo da década de 1960. Em 1962, era possível identificar uma sensibilidade comum em vários artistas, principalmente Roy Lichtenstein, Andy Warhol, Claes Oldenburg, Tom Wesselman e James Rosenquist, todos cujas obras utilizavam temas extraídos da banalidade dos Estados Unidos urbanos.
( ) Não representava nem se referia diretamente a nenhuma outra coisa de uma forma que fizesse sua própria autenticidade depender da adequação de sua semelhança ilustrativa. Ela não era metafórica, nem se oferecia como símbolo de nenhuma verdade espiritual ou metafísica. Frank Stella afirmou a respeito de suas pinturas: “o que você vê é o que você vê”.
( ) O isolamento é a essência das obras desse movimento, segundo seu expoente Walter DeMaria. Aqueles que desejam vê-las podem fazê-lo em pequenos grupos, com um pernoite na cabana mais próxima, que lhes dá o tempo suficiente para fazer a caminhada necessária pela área. O modo como a obra é vista não é extrínseco à sua condição e significado, mas parte destes.


A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Sobre os tipos de orquestra, assinale a alternativa correta.

O neologismo foi originalmente proposto pela autora através da imagem da mãe preta escravizada, obrigada a cuidar da prole dos brancos, embalar os sonhos das crianças brancas com histórias que não podia contar para os seus próprios filhos. A proposta, de caráter , procura recontar uma história da negritude brasileira, ficcionalizando a experiência subjetiva da mulher negra brasileira através da oralidade e de um tempo cíclico em que passado, presente e futuro se misturam.


Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

Inicialmente proposto por marxistas britânicos do pós-guerra, o campo conhecido como costuma defender uma metodologia deliberadamente eclética e aberta, oferecendo-se como uma alternativa para os que recusam as limitações de disciplinas-mestras nas Ciências Humanas, entendendo a cultura como um domínio no qual a subjetividade é construída. Expoente dessa corrente, no livro “A Identidade Cultural na Pós-Modernidade”, o filósofo traça um panorama histórico do conceito de identidade. Adeptos dessa disciplina, influenciados pela semiótica, utilizam o termo para designar não apenas linguagem escrita, mas também programas de televisão, filmes, fotografias, moda, penteados e assim por diante, compreendendo todo tipo de artefato cultural dotado de sentido.


Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

Jaime Tomás, conhecido como Meira, conviveu com grandes nomes da cena musical de Recife, no início do século XX. Em 1927, Meira integra com seu irmão, Robson, o conjunto Voz do Sertão, de Luperce Miranda. Em 1928, partem para o Rio de Janeiro, onde Meira inicialmente mora na companhia de seu conterrâneo João Pernambuco. Também foi vizinho de Noel Rosa, com quem participava de apresentações na Casa de Caboclo. Na capital carioca, Meira integra o regional de Benedito Lacerda (mais tarde rebatizado Regional de Canhoto), participando de centenas de gravações – especialmente com Jacob do Bandolim – e acompanhando muitos dos grandes cantores da época. Entre 1941 e 1949, Meira manteve uma dupla instrumental com Dilermando Reis, com quem gravou diversos discos em 78 rpm. Meira também se destacou como professor, ministrando aula para violonistas de renome. Assinale a alternativa que indica dois alunos de Meira.

“A expressão ‘música de tradição oral’ é sabidamente imprecisa: afinal, todas as atividades que classificamos socialmente como musicais dependem da comunicação de sons percebidos pelo canal auditivo e, em larga medida, produzidos vocalmente. Mesmo assim, a expressão tem sido usada para referir a todo o leque de atividades musicais ligadas à sociabilidade vicinal e comunitária, a rituais e festividades; por conseguinte, atividades musicais que não dependem do mercado nem da profissionalização dos músicos como fornecedores de serviços e bens no mercado. A adoção preferencial dessa expressão pelos pesquisadores traduz sua insatisfação com o termo folclore e seu desejo de marcar a distância entre seus pressupostos e métodos, e os da antiga ciência do folclore” (Travassos, 2007). Que manifestação cultural brasileira tem semelhanças com os trovadores medievais?

No final do século XIX e no início do XX, o violão estava integrado como instrumento acompanhador na música popular urbana. Villa-Lobos amplia a atuação do violão levando-o como solista para as salas de concerto, com peças como: “Suíte Popular Brasileira” (1908 – 1923), “Chôros nº 1” (1921), “Doze Estudos” (1924 – 1929), “Cinco Prelúdios” (1940) e “Concerto para violão e pequena orquestra” (1951). É comum encontrar na obra de Villa-Lobos a influência do choro. Assinale a alternativa que apresenta três violonistas nascidos no final do século XIX que contribuíram para o instrumento alcançar o status de solista.

A aprendizagem musical compartilhada na didática do violão incide, especialmente, na diminuição da predominância do aspecto técnico para uma valorização do aspecto criativo, buscando, a partir de atividades de criação musical (no sentido mais amplo do termo), estabelecer âmbitos de compartilhamento de saberes, no intuito de que todos consigam se desenvolver artisticamente a partir do trabalho colaborativo. Assinale a alternativa que apresenta três princípios da aprendizagem musical compartilhada na didática do violão.