Ao estudar o corpo a partir da percepção, Merleau Ponty (2011, p. 108) considera seu próprio corpo como seu ponto de vista e consciência sobre o mundo e seus fenômenos.

Nessa perspectiva, e segundo o filósofo francês, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.

( ) O corpo é o veículo do ser no mundo e ter um corpo é, para um ser vivo, juntar-se a um meio definido, confundir-se com certos projetos e empenhar-se continuamente neles.

( ) A fusão entre a alma e o corpo é selada por decreto arbitrário entre dois termos. Essa unidade se realiza a cada instante no movimento da existência.

( ) O corpo próprio é um objeto ou a soma dos objetos do mundo. É o horizonte latente de nossa experiência presente sem cessar.

( ) Adquirir o hábito de uma dança é encontrar por análise a fórmula do movimento e recompô-lo, guiando o corpo por um traçado ideal. A aquisição do hábito é a apreensão motora de uma significação motora.

Assinale a sequência correta.

Para Klauss Vianna (2005), se o bailarino não se trabalha como pessoa, se não tem amadurecimento para enfrentar situações difíceis, sua arte será deficitária. Assim, também na aula, é necessário que se vivencie e compreenda o movimento.

Nesse contexto, analise as seguintes afirmativas e a relação proposta entre elas.

I. É indispensável entender o movimento e racionalizar cada gesto – por isso é preciso repetir e repetir esses gestos –,

PORQUE

II. é na repetição, consciente e sensível, que o gesto madurece e passa a ser do sujeito. A partir daí, tem-se a capacidade de criar movimentos próprios, cheios de individualidade e beleza.

A respeito dessas afirmativas e de sua inter-relação, assinale a alternativa correta.

“A mais antiga e difusa concepção de corpo é a que o considera como o instrumento da alma” (ABBAGNANO, 1982, p. 169). Vários profissionais e pesquisadores de diferentes e inúmeras áreas, desde 2006, vêm historicamente se ocupando acerca da problematização sobre o corpo humano. Nessa perspectiva, Siqueira, em Corpo, comunicação e cultura: a dança contemporânea em cena (2006), considera que o corpo permanece como uma questão contemporânea.

Com relação aos aspectos conceituais sobre o corpo e segundo essa autora, assinale a alternativa incorreta.

As relações entre imagens e suas ligações interdisciplinares, incluindo as condições sociopolíticas sob as quais são produzidas e vistas, são vitais para o entendimento da arte e de outras formas de cultura visual (Barbosa, 2005, p. 137-139).

Nesse contexto e considerando uma visita a uma exposição de arte, assinale a alternativa incorreta.

Sobre os movimentos artísticos, relacione a COLUNA II com a COLUNA I, associando os conceitos às suas descrições.

COLUNA I

1. Arte conceitual

2. Happening

3. Instalação

4. Pop Art

COLUNA II

( ) É uma vertente significativa da arte contemporânea, podendo o artista ocupar, teatralmente, um espaço de exposição. O público é instigado a participar criativamente da proposta artística. O artista parte da coerência entre o espaço, a obra e o público para inventar uma nova visão de arte interativa.

( ) Tendência da arte contemporânea, que surgiu nos anos 70 do século XX, significando o deslocamento da obra de arte enquanto objeto físico para projetos, processos, jogos mentais e associações. Outra vertente volta-se para a sua própria autorreflexão, desvendando a estrutura específica da arte, ou seja, a sua natureza e a sua função, a arte-linguagem.

( ) Tendência da arte contemporânea que se originou na Inglaterra e se afirmou como manifestação artística nos Estados Unidos, na década de 1960. Como linguagem plástica, eleva os objetos produzidos pela cultura de massa à qualidade de obra de arte, singularizando o banal e ironizando o singular, permeando o imaginário cotidiano do homem urbano e incorporando a fotografia, a colagem, a serigrafia e as assemblagens.

( ) Acontecimento e manifestação que aproximam a ação proposta da vida cotidiana, oferecendo-se como um evento artístico in loco. Mistura elementos de diversas linguagens – artes plásticas, música, literatura, teatro, dança – em ações mais ou menos improvisadas em que o público é convidado a intervir, visando à ampliação da percepção coletiva e ambiental.

Assinale a sequência correta.

Barbosa (2005) afirma que, se o conceito de educação de uma instituição for dar acesso às suas exposições, acervos e eventos, não há dúvida de que as tecnologias contemporâneas têm papel grandemente potencializador nessa questão.

Conforme essa afirmação da autora, assinale a alternativa incorreta.

Assemelhando-se a um antigo ídolo da fertilidade, é muito mais do que isso. Um dos seios nutre a nossa cultura, o outro está escondido.

BARBOSA, Ana Mae. Tópicos utópicos. BH: C/Arte, 1998.

p. 74.

Concebida originalmente como uma ferramenta emancipatória para os campesinos e trabalhadores brasileiros, as ideias de reconstrução social de Paulo Freire demonstram ter significado para outras comunidades, segundo Ana Barbosa (2005).

Justificam o pensamento da autora a respeito da utopia educacional freiriana, exceto:

Antes de serem divulgadores para os turistas, os museus / equipamentos culturais públicos devem atuar de forma contextualizada com os problemas locais e com as pessoas que formam a comunidade.

Em sua localidade, esses espaços têm a capacidade de promover a identidade local por meio de ações que colocam em evidência aspectos relevantes de sua cultura e história, além de promover o diálogo, o reconhecimento e a solidariedade entre diferentes grupos sociais.

São exemplos de ações educativas para a comunidade, exceto:

Sobre a Semana de Arte Moderna, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.

( ) Teve forte influência para o movimento antropofágico.

( ) Foi organizada uma manifestação no Teatro Municipal do Rio de Janeiro, em fevereiro de 1922.

( ) Os artistas defendiam a liberdade e o direito à experimentação artística e a pesquisa de uma linguagem artística nacional.

( ) Anita Malfatti, Cláudio Tozzi, Mário de Andrade e Menotti del Picchia foram os organizadores do movimento.

Assinale a sequência correta.