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Leia para responder à questão.
As amizades históricas frequentemente moldaram o curso
da humanidade, transcendendo laços pessoais para
influenciar política, arte e ciência. Um exemplo
paradigmático é a entre Aristóteles e Platão, no século IV
a.C., na Academia de Atenas, onde o discípulo Aristóteles
absorveu e contestou as ideias idealistas do mestre,
fomentando o empirismo que ecoa na filosofia ocidental.
Essa relação mestre-aluno, marcada por debates intensos,
simboliza a amizade como motor intelectual, inspirando
gerações de pensadores.
No Renascimento italiano, a amizade entre Leonardo da
Vinci e o mecenas Francesco Melzi perdurou por três
décadas, do início do século XVI até a morte do gênio em
1519, nos braços do amigo. Melzi não só financiou obras
como a "Mona Lisa", mas preservou milhares de páginas de
anotações leonardescas, garantindo seu legado científico e
artístico. Essa aliança entre criador e guardião reflete
tradições renascentistas de patronato, onde a lealdade
pessoal elevava a cultura humana a novos patamares.
Na era das independências americanas, a amizade entre
George Washington e o Marquês de Lafayette, iniciada em
1777 durante a Guerra de Independência, forjou laços
transatlânticos de liberdade. O jovem francês lutou ao lado
do general americano, influenciando a vitória em
Yorktown, e mais tarde inspirou revoluções na Europa. Essa
camaradagem, celebrada em cartas e monumentos, ilustra
como amizades históricas tecem redes de ideais
republicanos, marcando o tempo com símbolos de
irmandade universal.
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As crianças indígenas não são educadas, mas orientadas.
Não aprendem a ser vencedoras, pois para uns vencerem outros
precisam perder. Aprendem a partilhar o lugar onde vivem e o
que têm para comer. Têm o exemplo de uma vida em que o
indivíduo conta menos que o coletivo. Esse é o mistério indígena,
um legado que passa de geração para geração.
Aílton Krenak. O futuro é ancestral. 2022, p.117-118.
Considerando-se o texto acima como referência inicial, é correto afirmar que o pensamento indígena possibilita ao ensino de filosofia
Aílton Krenak. O futuro é ancestral. 2022, p.117-118.
Considerando-se o texto acima como referência inicial, é correto afirmar que o pensamento indígena possibilita ao ensino de filosofia
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O trabalho é a atividade correspondente ao artificialismo
da existência humana, existência esta não necessariamente
contida no eterno ciclo vital da espécie, e cuja mortalidade não é
compensada por este último. O trabalho produz um mundo
“artificial” de coisas, nitidamente diferente de qualquer ambiente
natural.
Hannah Arendt. A condição humana. 2007, p. 15.
Partindo do excerto acima e das ideias de Hannah Arendt, uma aula de filosofia na qual se problematizem os meios de produção e consumo, vinculando-os aos modos de vida, possibilita
Hannah Arendt. A condição humana. 2007, p. 15.
Partindo do excerto acima e das ideias de Hannah Arendt, uma aula de filosofia na qual se problematizem os meios de produção e consumo, vinculando-os aos modos de vida, possibilita
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Ao abordar a transição do período Clássico (500-338 a.C.) para o
período Helenístico (338-136 a.C.) e problematizar o fim da
autonomia da pólis, o ensino de filosofia favorece a
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Para relacionar metodologias ativas às estratégias didáticas de
aulas de filosofia, com o objetivo de investigar sentidos
históricos e filosóficos de poder, política, Estado e governo, em
uma abordagem relacionada a povos indígenas, uma ação
pedagógica adequada é
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Para viver sozinho, é preciso ser um animal ou um deus
— diz Aristóteles. Falta ainda a terceira alternativa: é preciso ser
os dois ao mesmo tempo — filósofo...
Friedrisch Nietzsche. Crepúsculo dos ídolos. 2000, p. 9.
É correto afirmar que, para investigar a complexidade das relações entre a humanidade e a natureza, a interpretação do aforismo do texto precedente suscita questionamentos sobre modos de vida, consumo e produção, porque ela permite
Friedrisch Nietzsche. Crepúsculo dos ídolos. 2000, p. 9.
É correto afirmar que, para investigar a complexidade das relações entre a humanidade e a natureza, a interpretação do aforismo do texto precedente suscita questionamentos sobre modos de vida, consumo e produção, porque ela permite
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Muitos dos antigos astrônomos estavam convencidos de
que o Sol não é levado por baixo da Terra, mas em redor dela e
desta região; e que ele obscurece e dá origem à noite, devido ao
fato de a Terra se elevar em direção ao norte.
Aristóteles. Meteorologia B 1, 354 a 28. In: Os filósofos pré-socráticos. Fundação Calouste Gulbenkian, p. 157.
A abordagem do excerto precedente, em uma aula de filosofia, possibilita
Aristóteles. Meteorologia B 1, 354 a 28. In: Os filósofos pré-socráticos. Fundação Calouste Gulbenkian, p. 157.
A abordagem do excerto precedente, em uma aula de filosofia, possibilita
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“Valorizar e utilizar os conhecimentos historicamente
construídos sobre o mundo físico, social, cultural e digital para
entender e explicar a realidade, continuar aprendendo e colaborar
para a construção de uma sociedade justa, democrática e
inclusiva” delineia uma das competências gerais da educação
básica da BNCC (p. 9), que permite ao professor de filosofia
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“Elaborar hipóteses, selecionar evidências e compor
argumentos relativos a processos políticos, econômicos, sociais,
ambientais, culturais e epistemológicos” corresponde a uma das
habilidades da BNCC (p. 572) para a área de ciência humanas e
sociais.
Quanto a essa habilidade, é correto afirmar que aulas de filosofia permitem o trabalho acerca de distinções entre opinião (doxa) e conhecimento verificado (episteme) por meio de
Quanto a essa habilidade, é correto afirmar que aulas de filosofia permitem o trabalho acerca de distinções entre opinião (doxa) e conhecimento verificado (episteme) por meio de
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De acordo com a BNCC, entre as habilidades a serem
desenvolvidas pelos estudantes n o ensino médio está a seguinte:
“Analisar os princípios da declaração dos Direitos Humanos,
recorrendo às noções de justiça, igualdade e fraternidade,
identificar os progressos e entraves à concretização desses
direitos nas diversas sociedades contemporâneas e promover
ações concretas diante da desigualdade e das violações desses
direitos em diferentes espaços de vivência, respeitando a
identidade de cada grupo e de cada indivíduo” (BNCC, p. 579).
Com relação a essa habilidade, assinale a opção correta.
Com relação a essa habilidade, assinale a opção correta.
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