Quadros e Karnopp (2004), destacam que “os verbos sem concordância são aqueles que não se flexionam em pessoa e número e não tomam afixos locativos” (p. 201). Entretanto, ainda de acordo com as autoras, alguns desses verbos se flexionam em:

De acordo com Soares (1999), Ana Rímoli de Faria Dória, durante sua gestão no INSM, atual INES, deixou, como principal legado para a educação de surdos, a divulgação metodológica de sua gestão (1951 a 1961) nas cartilhas: “A linguagem oral para a criança deficiente da audição”; “Iniciando a compreensão da fala”; “A leitura da fala” e “A leitura orofacial no horário escolar”. É correto afirmar que nesse período essas cartilhas influenciaram o método:

Gonçalves (2016), no capítulo “sinais históricos da escolarização de pessoas surdas”, ressalta que a língua de sinais foi rejeitada pelo método oral puro, também denominado de oralismo, na história da educação de surdos na Europa, motivada por pensamentos clínicos-patológicos da surdez, advindo principalmente de educadores alemães. O educador Alemão que fundou a primeira escola para surdos, com o uso exclusivo de métodos oralistas foi:

Considerando-se a vigência da Lei nº 13.146, de 2015, especificamente o artigo 28, §º2º, inciso I e II, a formação mínima exigida do tradutor intérprete de Libras é

Leia:

“Um modelo no qual o déficit auditivo não cumpra nenhum papel relevante, um modelo que se origine e se justifique nas interações normais e habituais dos surdos entre si, no qual a língua de sinais seja o traço fundamental de identificação sociocultural e no qual o modelo pedagógico não seja uma obsessão para corrigir o déficit, mas a continuação de um mecanismo de compensação que os próprios surdos, historicamente, já demonstraram utilizar”

(SKLIAR, 2013, p. 133)

O trecho reflete a concepção de surdez que se pauta na:

O Art. 7º, da Lei nº 12.319/2010, destaca que o intérprete de Libras deve exercer sua profissão com rigor técnico, zelando pelos valores éticos a ela inerentes, pelo respeito à pessoa humana e à cultura do surdo e, em especial pelo(a)

A comunicação humana pode ocorrer de diferentes formas. As expressões faciais também fazem parte da comunicação humana, além de ser um dos parâmetros das línguas de sinais. Sobre as expressões faciais, avalie as afirmações abaixo e marque (V) para verdadeiro ou (F) para falso.

( ) As expressões faciais afetivas são utilizadas para expressar sentimentos e podem ou não ocorrer simultaneamente com um ou mais itens lexicais, não sendo exclusivas das línguas de sinais.

( ) As expressões faciais têm função adverbial, pois podem ser incorporadas ao adjetivo independente dos substantivos que incorporam o movimento.

( ) Dentre as expressões faciais gramaticais estão os movimentos de cabeça, direção do olhar, a elevação das sobrancelhas, a elevação ou o abaixamento da cabeça, o franzir da testa, para diferenciar os tipos de interrogativas.

( ) As expressões faciais afetivas estão relacionadas a certas estruturas específicas, tanto no nível da morfologia quanto no nível da sintaxe, e são obrigatórias nas línguas de sinais em contextos determinados.

Com relação às afirmações, a sequência correta é