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TEXTO PARA AS QUESTÕES 07 A 09
Signos sem significado
Alguém me falou de um anúncio institucional que a Unesco publicou há tempos para uma campanha pela alfabetização. Consistia de uma frase escrita de trás para a frente — ideia talvez tirada de "Alice Através do Espelho" (1871), o livro de Lewis Carroll em que, por estar "do lado de lá" do espelho, Alice vê tudo ao contrário, inclusive um poema num livro sobre a mesa. É como um analfabeto vê um texto — uma sequência de símbolos cuja ordem não lhe quer dizer nada. Alice resolve o problema botando o poema diante de um espelho. O mundo, no entanto, exige mais: a alfabetização em massa.
No Brasil, 5,2% da população ainda continuam analfabetos. Parece pouco, mas são mais de 10 milhões de pessoas, o equivalente à população de São Paulo. Some a isto os 29%, entre 15 e 64 anos, que são analfabetos funcionais (leem, mas não entendem uma notícia de jornal ou uma bula de remédio), e veja como o Brasil continua longe do século 21. Por sorte, algumas dessas pessoas sabem de sua condição. Elas não querem que se estenda a seus filhos.
Três pessoas que prestam serviços ao meu redor, incapazes de ler ou escrever, são inspiradores exemplos. Uma manicure fez de seus três filhos um advogado, uma psicóloga e uma assistente social. Um porteiro, homem humilde e boníssimo, fez da filha engenheira, e chorou de comoção na cerimônia de formatura dela. E um encanador, que não sabe dizer a chave do seu Pix (mostra um papelzinho com o número), também formou a filha em direito. Dois desses jovens se beneficiaram de bolsas integrais da PUC.
Como pessoas que não sabem ler conseguem viver numa grande cidade, com sua desordem de cartazes, placas, luminosos, indicações, itinerários e manchetes? É um mundo de signos ocos, para elas sem significado. Que códigos não terão de criar para saber qual ônibus tomar? Como lidar com dinheiro ou cartão? Como receber uma mensagem por celular?
Sempre achei que o momento em que se aprende a ler representa mais que um segundo parto. Talvez seja o verdadeiro ingresso no mundo.
CASTRO, Ruy. Signos sem signifi cado. Folha de S. Paulo, São Paulo, 25 jan. 2026. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/colunas/ruycastro/2026/01/signos-sem-significado.shtml. Acesso em: 6 fev. 2026. (Adaptado)
Na passagem do texto “Por sorte, algumas dessas pessoas sabem de sua condição. Elas não querem que se estenda a seus filhos”, a relação de sentido construída entre os dois períodos é de:
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TEXTO PARA AS QUESTÕES 07 A 09
Signos sem significado
Alguém me falou de um anúncio institucional que a Unesco publicou há tempos para uma campanha pela alfabetização. Consistia de uma frase escrita de trás para a frente — ideia talvez tirada de "Alice Através do Espelho" (1871), o livro de Lewis Carroll em que, por estar "do lado de lá" do espelho, Alice vê tudo ao contrário, inclusive um poema num livro sobre a mesa. É como um analfabeto vê um texto — uma sequência de símbolos cuja ordem não lhe quer dizer nada. Alice resolve o problema botando o poema diante de um espelho. O mundo, no entanto, exige mais: a alfabetização em massa.
No Brasil, 5,2% da população ainda continuam analfabetos. Parece pouco, mas são mais de 10 milhões de pessoas, o equivalente à população de São Paulo. Some a isto os 29%, entre 15 e 64 anos, que são analfabetos funcionais (leem, mas não entendem uma notícia de jornal ou uma bula de remédio), e veja como o Brasil continua longe do século 21. Por sorte, algumas dessas pessoas sabem de sua condição. Elas não querem que se estenda a seus filhos.
Três pessoas que prestam serviços ao meu redor, incapazes de ler ou escrever, são inspiradores exemplos. Uma manicure fez de seus três filhos um advogado, uma psicóloga e uma assistente social. Um porteiro, homem humilde e boníssimo, fez da filha engenheira, e chorou de comoção na cerimônia de formatura dela. E um encanador, que não sabe dizer a chave do seu Pix (mostra um papelzinho com o número), também formou a filha em direito. Dois desses jovens se beneficiaram de bolsas integrais da PUC.
Como pessoas que não sabem ler conseguem viver numa grande cidade, com sua desordem de cartazes, placas, luminosos, indicações, itinerários e manchetes? É um mundo de signos ocos, para elas sem significado. Que códigos não terão de criar para saber qual ônibus tomar? Como lidar com dinheiro ou cartão? Como receber uma mensagem por celular?
Sempre achei que o momento em que se aprende a ler representa mais que um segundo parto. Talvez seja o verdadeiro ingresso no mundo.
CASTRO, Ruy. Signos sem signifi cado. Folha de S. Paulo, São Paulo, 25 jan. 2026. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/colunas/ruycastro/2026/01/signos-sem-significado.shtml. Acesso em: 6 fev. 2026. (Adaptado)
No início do texto, ao mencionar um anúncio institucional da Unesco inspirado em “Alice Através do Espelho”, de Lewis Carroll, o autor evidencia que:
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TEXTO PARA AS QUESTÕES 05 E 06
Meu Pequeno Oratório
Minha Nossa Senhora das Graças toda minha.
Das raízes e dos troncos.
Das florestas e das frondes.
Dos rios que correm para o mar e dos corguinhos sem destino.
Dos altares, dos montes e das grunas.
Dos pássaros sem voo, e das rolinhas bandoleiras.
Nossa Senhora das cigarras imprevidentes que morrem de cantar e das formigas previdentes que morrem sem cantar.
Das abelhas rufionas que vão de flor em flor segredando de amor e acasalando os polens.
Das cobras e dos tigres que também têm direito à vida.
Nossa Senhora dos maus e dos bons.
Profundamente minha porque de todos os anônimos bichos e gentes.
Nossa Senhora da custódia das sementes, lançadas ao léu da vida germinando, crescendo florescentes ou morrendo perdidas na raleira.
Nossa Senhora das sementes...
Ajudai todas elas – boas e más a bem cumprir seu destino de sementes, lançando do seu pequenino coração vital o esporo à raiz fálica que as confirmarão na terra e na sequência das gerações através do tempo.
Nossa Senhora das raízes...
Eu sou a raiz ancestral, perdida e desfigurada no tempo obscura na terra onde lutam, sobrevivem e desaparecem todas no esquecimento e no abandono.
Vigia para mim e guarda em vida longa todas as raízes novas que vivem enleadas às minhas já gastas e amortecidas.
Abençoai, minha Nossa Senhora, todos aqueles que se foram e que se desfi zeram na obscuridade e no esquecimento da árvore ingrata que os alimentou.
Disponível em: https://santatereza.go.gov.br/wp-content/uploads/2025/03/Meu-livro-de-Cordel-Cora-Coralina.pdf Acesso em: 30 jan.2026.
Em relação à leitura do texto e estudos sobre Semântica, assinale a única alternativa correta.
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ANALISE A PEÇA PUBLICITÁRIA A SEGUIR PARA RESPONDER À QUESTÃO 04
Disponível em: https://pi.agenciasebrae.com.br/cultura-empreendedora/bora-ali-no-piaui-sera-lancada-em-portugal/Acesso em: 02 fev. 2026.
A vírgula é essencial para organizar orações e estruturar sintaticamente o texto. Com base na análise do enunciado principal da peça publicitária, que integra uma campanha veiculada para despertar o interesse do público português pelo Piauí, assinale a alternativa que justifica corretamente o emprego da vírgula.
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TEXTO PARA A QUESTÃO 03
Piauí registra segundo tremor de terra em 48 horas; geógrafo explica fenômeno
Os dados foram captados pela estação NBPS do Laboratório Sismológico da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (LabSis-UFRN), instalada em Pedro II.
O estado do Piauí contabilizou o segundo tremor de terra em um intervalo de 48 horas. O registro mais recente ocorreu na noite de terça-feira (3), no município de Bocaina, com magnitude de 2,1. O primeiro abalo foi detectado em Castelo do Piauí, no domingo (1º), com intensidade de 1,5 na escala sismológica.
Os dados foram captados pela estação NBPS do Laboratório Sismológico da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (LabSis-UFRN), instalada em Pedro II. Segundo o geógrafo Rafael Marques, os casos são considerados de baixa intensidade e não resultaram em danos materiais.
O especialista afirma que os tremores podem ser causados por fatores de acomodação de terreno, devido à presença de falhas geológicas na região e ao planejamento estrutural das bacias do riacho Riachão e do Rio Guaribas.
Marques observa que a região é suscetível a esses pequenos tremores, que se diferenciam de terremotos por não comprometerem a saúde pública ou a estrutura das comunidades. De acordo com técnicos, abalos nessa magnitude geralmente passam despercebidos pela população e não oferecem riscos às edificações.
O diretor de Prevenção e Mitigação da Defesa Civil do Piauí, VVerton Costa, explica que esses movimentos são microajustes nas placas tectônicas, processos naturais e comuns no subsolo terrestre.
O climatologista ressalta que a instalação de sistemas de monitoramento em solo piauiense agora permite detectar ocorrências que antes passavam despercebidas. A Defesa Civil informou que monitora a área continuamente em parceria como LabSis-UFRN e reforça que não há qualquer risco para os moradores da região.
Disponível em: https://portalclubenews.com/2026/02/04/piaui-registra-segundo-tremor-de-terra-em-48-horas-geografo-explica-fenomeno/ Acesso em: 04 fev 2026.
Com base na leitura e na análise dos recursos linguísticos do texto, que pertence à esfera jornalística, julgue as proposições, assinalando, em seguida, a alternativa correta:
I. A palavra “que”, nas duas ocorrências em destaque no texto, classificam-se como pronome relativo e, além de ligar as ideias de forma mais eficiente, evita repetições desnecessárias.
II. No trecho “Piauí registra segundo tremor de terra em 48 horas”, o verbo está flexionado no presente do indicativo, algo comum em manchetes de notícias. O emprego desse tempo e modo proporciona títulos impactantes que conferem atualidade imediata ao fato, simulando que o evento está acontecendo no exato momento da leitura.
III. A locução conjuntiva “De acordo com” (l.26- 27) pode ser substituída por outra de valor conformativo, sem prejuízo de sentido.
IV. Em “devido à” (l.20) e “riscos às” (l.29), o acento grave, indicativo de crase, foi utilizado pela mesma regra fundamental, pois ambos são casos de preposição "a" + artigo definido feminino exigido pelo substantivo que o sucede.
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TEXTO PARA A QUESTÃO 02
A Ética no Cuidado Docente
"A prática educativa não se restringe a transmissão de conteúdos; ela exige uma postura de zelo constante. Durante o último semestre, o corpo pedagógico assistiu os estudantes com dificuldades de aprendizagem, oferecendo reforço no contraturno. Sabemos que tal medida implicará melhorias significativas nos índices de aprovação. Afinal, todo educador comprometido aspira a uma escola mais inclusiva e igualitária."
ALMEIDA, R. T. Gestão e Humanização no Ensino Técnico. Curitiba: Editora Acadêmica, 2024. Texto adaptado
A regência verbal estuda a relação de dependência entre o verbo e seus complementos. Considerando a norma-padrão da língua portuguesa e os sentidos expressos no texto "A Ética no cuidado docente", analise as proposições abaixo:
I. No trecho "...o corpo pedagógico assistiu os estudantes...", o verbo "assistir" é transitivo direto, pois foi empregado no sentido de "prestar socorro" ou "ajudar", dispensando o uso de preposição.
II. Em "...tal medida implicará melhorias...", o verbo "implicar" tem sentido de "acarretar" ou "ter como consequência". Segundo a gramática normativa, esse verbo é transitivo direto, o que torna incorreta a inserção da preposição "em" (implicará em melhorias).
III. Na oração "...todo educador comprometido aspira a uma escola...", o verbo "aspirar" é transitivo indireto, pois denota "desejar" ou "almejar", exigindo a preposição "a".
Está(ão) CORRETA(s) a(s) proposição(ões):
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TEXTO PARA A QUESTÃO 01
Tangerinos (fragmento)
Pois não é que a boiada arrancou! Nada de bonito como eu pensava. Chega fiquei me tremendo de medo! Com o coração em tempo de saltar pela boca. O gado vinha dividido não sei em quantas malocas. Mas pareceu que era assim como se uma combina. Que eles vinham de língua passada. A maloca da frente arrancou. As demais arrancaram também a um só tempo. Meteram os peitos na lagoa, que foi uma coisa doida! Parecia que a terra ia virando pelo avesso e a água toda se derramando nos ares. Atravessaram a lagoa e se atufaram na caatinga, lá no outro lado. Nunca vi zoada tão grande! Uma quebradeira de paus, um trovão estremecendo a terra! Tive mesmo a impressão que o mundo ia se acabar daquela vez.
IBIAPINA, Fontes. Trinta e dois e tangerinos. Teresina: Corisco, 2002.
Os recursos linguísticos mobilizados no fragmento de Tangerinos, de Fontes Ibiapina, evidenciam uma linguagem predominantemente caracterizada por:
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O machismo das ausências
Com alguma frequência, respondo a entrevistas. Ou tento, quando o volume de trabalho me permite.
Fico feliz quando me procuram para falar de literatura, afinal, é meu trabalho, mas noto a repetição de
uma mesma pergunta: "você já sofreu machismo no meio literário?"
Como se não bastasse o machismo galopante que transborda do mundo e a que estão sujeitas todas
as mulheres, inclusive as escritoras, a pergunta vem com a expectativa de uma resposta contundente,
com exemplos que escandalizem, com depoimentos tocantes. É onde costumo decepcionar.
Veja bem, é fácil responder de forma a satisfazer a pessoa jornalista ou o público a quem é destinada
a matéria. Mas, considerando que o meio literário não é uma realidade à parte e que o machismo
raramente começa e termina num só lugar, responder fica difícil. Difícil porque a resposta mais
completa é aquela que a pergunta não contempla. Mas é especialmente difícil porque a resposta está
nas perguntas que não nos fazem. Nos exemplos que não existem. Nos "nãos" que nem chegam a ser
ditos porque nem precisa.
O problema do preconceito de gênero é que dificilmente ele é explícito; ele está mais presente nas
coisas que não vemos. Isso também na literatura: nos convites para eventos que deixamos de
receber. Quando uma autora é deixada de lado para darem destaque a um escritor. Nas faltas de
indicação a prêmios. No esquecimento.
Apesar da relevância do trabalho das escritoras, ainda é difícil vê-las podendo falar de seu trabalho
nas mesmas condições que um autor pode falar. Nas mesas de debates compostas só por homens,
por exemplo, eles podem transcender todas essas questões e falar de seus trabalhos, de seus
personagens, de literatura. Se convidada, a escritora provavelmente acabará tendo que falar sobre
suas dificuldades, sobre o preconceito, sobre ser mulher e escrever.
Ser homem é não ter gênero, é pairar acima dele; enquanto uma mulher, não importa que seja
escritora, cientista ou jardineira, será primeiramente e acima de tudo uma mulher.
A ausência está nas perguntas que não nos fazem, aquelas que são esquecidas enquanto vêm as
questões sobre as nossas maiores dificuldades de escrever sendo mulher, o único assunto que nos
cabe.
Mas as histórias que escrevemos não importam? Nosso trabalho, por si só, não interessa? Não
podemos falar sobre literatura, pura e simplesmente? Essa é uma barreira difícil de romper.
Esse é só mais um indício de como o machismo dentro da literatura se manifesta bem antes de chegar
no mercado editorial; e, como dito, é um machismo que se manifesta de forma sutil, empurrando as
autoras para as margens. É o machismo de tornar as mulheres invisíveis. É o machismo da ausência
de oportunidades. E isso vem desde muito cedo, desde quando as jovens mulheres, ainda mais
quando são pobres, especialmente quando são negras, são desmotivadas a escrever; quando
escrevem, têm dificuldade de ser publicadas; quando são publicadas, não recebem tanta projeção.
Dessa forma, mesmo que rompamos uma série de barreiras para poder chegar a ser escritoras,
mesmo quando conseguimos, ainda seremos barradas em algum momento. E nem poderemos usar
isso como um exemplo contundente de machismo, afinal, não aconteceu. Nada existiu.
Esse “não estar” é mais cruel do que alguém fazendo um comentário machista na minha cara, porque
é mais difícil apontar para essa ausência de oportunidades do que para um preconceito explícito.
Não é um caso isolado de machismo dentro do meio literário que cria barreiras para as escritoras. É
todo um sistema, presente no mundo no qual estamos imersas, que garante que fiquemos à margem.
São essas ausências que garantem que o escritor a quem se refere o Dia do Escritor, comemorado no
dia 25 de julho, seja homem (como 72% dos autores brasileiros publicados) e branco (como 93,9%
dos que escrevem literatura no Brasil). Então é sobretudo nas ausências que precisamos prestar
atenção.
VALEK, Aline.
Acesso em: 26/01/2026 (adaptado).
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O machismo das ausências
Com alguma frequência, respondo a entrevistas. Ou tento, quando o volume de trabalho me permite.
Fico feliz quando me procuram para falar de literatura, afinal, é meu trabalho, mas noto a repetição de
uma mesma pergunta: "você já sofreu machismo no meio literário?"
Como se não bastasse o machismo galopante que transborda do mundo e a que estão sujeitas todas
as mulheres, inclusive as escritoras, a pergunta vem com a expectativa de uma resposta contundente,
com exemplos que escandalizem, com depoimentos tocantes. É onde costumo decepcionar.
Veja bem, é fácil responder de forma a satisfazer a pessoa jornalista ou o público a quem é destinada
a matéria. Mas, considerando que o meio literário não é uma realidade à parte e que o machismo
raramente começa e termina num só lugar, responder fica difícil. Difícil porque a resposta mais
completa é aquela que a pergunta não contempla. Mas é especialmente difícil porque a resposta está
nas perguntas que não nos fazem. Nos exemplos que não existem. Nos "nãos" que nem chegam a ser
ditos porque nem precisa.
O problema do preconceito de gênero é que dificilmente ele é explícito; ele está mais presente nas
coisas que não vemos. Isso também na literatura: nos convites para eventos que deixamos de
receber. Quando uma autora é deixada de lado para darem destaque a um escritor. Nas faltas de
indicação a prêmios. No esquecimento.
Apesar da relevância do trabalho das escritoras, ainda é difícil vê-las podendo falar de seu trabalho
nas mesmas condições que um autor pode falar. Nas mesas de debates compostas só por homens,
por exemplo, eles podem transcender todas essas questões e falar de seus trabalhos, de seus
personagens, de literatura. Se convidada, a escritora provavelmente acabará tendo que falar sobre
suas dificuldades, sobre o preconceito, sobre ser mulher e escrever.
Ser homem é não ter gênero, é pairar acima dele; enquanto uma mulher, não importa que seja
escritora, cientista ou jardineira, será primeiramente e acima de tudo uma mulher.
A ausência está nas perguntas que não nos fazem, aquelas que são esquecidas enquanto vêm as
questões sobre as nossas maiores dificuldades de escrever sendo mulher, o único assunto que nos
cabe.
Mas as histórias que escrevemos não importam? Nosso trabalho, por si só, não interessa? Não
podemos falar sobre literatura, pura e simplesmente? Essa é uma barreira difícil de romper.
Esse é só mais um indício de como o machismo dentro da literatura se manifesta bem antes de chegar
no mercado editorial; e, como dito, é um machismo que se manifesta de forma sutil, empurrando as
autoras para as margens. É o machismo de tornar as mulheres invisíveis. É o machismo da ausência
de oportunidades. E isso vem desde muito cedo, desde quando as jovens mulheres, ainda mais
quando são pobres, especialmente quando são negras, são desmotivadas a escrever; quando
escrevem, têm dificuldade de ser publicadas; quando são publicadas, não recebem tanta projeção.
Dessa forma, mesmo que rompamos uma série de barreiras para poder chegar a ser escritoras,
mesmo quando conseguimos, ainda seremos barradas em algum momento. E nem poderemos usar
isso como um exemplo contundente de machismo, afinal, não aconteceu. Nada existiu.
Esse “não estar” é mais cruel do que alguém fazendo um comentário machista na minha cara, porque
é mais difícil apontar para essa ausência de oportunidades do que para um preconceito explícito.
Não é um caso isolado de machismo dentro do meio literário que cria barreiras para as escritoras. É
todo um sistema, presente no mundo no qual estamos imersas, que garante que fiquemos à margem.
São essas ausências que garantem que o escritor a quem se refere o Dia do Escritor, comemorado no
dia 25 de julho, seja homem (como 72% dos autores brasileiros publicados) e branco (como 93,9%
dos que escrevem literatura no Brasil). Então é sobretudo nas ausências que precisamos prestar
atenção.
VALEK, Aline.
Acesso em: 26/01/2026 (adaptado).
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O machismo das ausências
Com alguma frequência, respondo a entrevistas. Ou tento, quando o volume de trabalho me permite.
Fico feliz quando me procuram para falar de literatura, afinal, é meu trabalho, mas noto a repetição de
uma mesma pergunta: "você já sofreu machismo no meio literário?"
Como se não bastasse o machismo galopante que transborda do mundo e a que estão sujeitas todas
as mulheres, inclusive as escritoras, a pergunta vem com a expectativa de uma resposta contundente,
com exemplos que escandalizem, com depoimentos tocantes. É onde costumo decepcionar.
Veja bem, é fácil responder de forma a satisfazer a pessoa jornalista ou o público a quem é destinada
a matéria. Mas, considerando que o meio literário não é uma realidade à parte e que o machismo
raramente começa e termina num só lugar, responder fica difícil. Difícil porque a resposta mais
completa é aquela que a pergunta não contempla. Mas é especialmente difícil porque a resposta está
nas perguntas que não nos fazem. Nos exemplos que não existem. Nos "nãos" que nem chegam a ser
ditos porque nem precisa.
O problema do preconceito de gênero é que dificilmente ele é explícito; ele está mais presente nas
coisas que não vemos. Isso também na literatura: nos convites para eventos que deixamos de
receber. Quando uma autora é deixada de lado para darem destaque a um escritor. Nas faltas de
indicação a prêmios. No esquecimento.
Apesar da relevância do trabalho das escritoras, ainda é difícil vê-las podendo falar de seu trabalho
nas mesmas condições que um autor pode falar. Nas mesas de debates compostas só por homens,
por exemplo, eles podem transcender todas essas questões e falar de seus trabalhos, de seus
personagens, de literatura. Se convidada, a escritora provavelmente acabará tendo que falar sobre
suas dificuldades, sobre o preconceito, sobre ser mulher e escrever.
Ser homem é não ter gênero, é pairar acima dele; enquanto uma mulher, não importa que seja
escritora, cientista ou jardineira, será primeiramente e acima de tudo uma mulher.
A ausência está nas perguntas que não nos fazem, aquelas que são esquecidas enquanto vêm as
questões sobre as nossas maiores dificuldades de escrever sendo mulher, o único assunto que nos
cabe.
Mas as histórias que escrevemos não importam? Nosso trabalho, por si só, não interessa? Não
podemos falar sobre literatura, pura e simplesmente? Essa é uma barreira difícil de romper.
Esse é só mais um indício de como o machismo dentro da literatura se manifesta bem antes de chegar
no mercado editorial; e, como dito, é um machismo que se manifesta de forma sutil, empurrando as
autoras para as margens. É o machismo de tornar as mulheres invisíveis. É o machismo da ausência
de oportunidades. E isso vem desde muito cedo, desde quando as jovens mulheres, ainda mais
quando são pobres, especialmente quando são negras, são desmotivadas a escrever; quando
escrevem, têm dificuldade de ser publicadas; quando são publicadas, não recebem tanta projeção.
Dessa forma, mesmo que rompamos uma série de barreiras para poder chegar a ser escritoras,
mesmo quando conseguimos, ainda seremos barradas em algum momento. E nem poderemos usar
isso como um exemplo contundente de machismo, afinal, não aconteceu. Nada existiu.
Esse “não estar” é mais cruel do que alguém fazendo um comentário machista na minha cara, porque
é mais difícil apontar para essa ausência de oportunidades do que para um preconceito explícito.
Não é um caso isolado de machismo dentro do meio literário que cria barreiras para as escritoras. É
todo um sistema, presente no mundo no qual estamos imersas, que garante que fiquemos à margem.
São essas ausências que garantem que o escritor a quem se refere o Dia do Escritor, comemorado no
dia 25 de julho, seja homem (como 72% dos autores brasileiros publicados) e branco (como 93,9%
dos que escrevem literatura no Brasil). Então é sobretudo nas ausências que precisamos prestar
atenção.
VALEK, Aline.
Acesso em: 26/01/2026 (adaptado).
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