Nos estudos de antropologia cultural, existe o conceito de “apropriação cultural” na vertente política, vinculada à noção de dominação. No Brasil, esse conceito quase sempre aparece nas pesquisas em relação aos povos indígenas, ciganos e negros. Essa definição já apareceu muitas vezes nas redes sociais, especialmente nos períodos de carnaval, sendo recorrentemente mobilizada por movimentos sociais. No que tange ao conceito de apropriação cultural, assinale a alternativa correta.
Jürgen Habermas é um filósofo alemão da segunda geração de pensadores da Escola de Frankfurt. De modo diverso aos pensadores da primeira geração, ele se contrapõe ao conceito de razão instrumental amplamente criticada pelos frankfurtianos, elaborando um novo conceito de racionalidade. Esse novo conceito implica uma nova forma de agir cujas relações se estabelecem no mundo da vida e se fundamentam nas regras de sociabilidade. Caracterizando-se pelo consenso e pelo entendimento mútuo, essa nova forma de racionalidade deveria reger as relações nas mais diversas esferas do convívio humano.
O conceito habermasiano a que o texto faz referência se trata de racionalidade
Parece que, enquanto o conhecimento técnico expande o horizonte do pensamento e da atividade do homem, sua autonomia como um indivíduo, sua capacidade de resistir ao crescente aparato de manipulação de massa, seu poder de imaginação, seu juízo independente são aparentemente reduzidos. O avanço nos meios técnicos de esclarecimento é acompanhado por um processo de desumanização.
A ideia de que a razão, a mais alta faculdade intelectual do homem, interessa-se apenas pelos instrumentos, ou melhor, é ela mesma apenas um instrumento, é formulada de modo mais claro e aceita mais amplamente hoje do que no passado.
HORKHEIMER, Max. Eclipse da razão. Tradução de Carlos Henrique Pissardo. São Paulo: Editora Unesp, 2015, p. 6 e 118, com adaptações.
Com base nos conhecimentos a respeito da Escola de Frankfurt, a crítica que Horkheimer expressa nesses fragmentos refere-se à razão
Publicado originalmente em forma de ensaio, em 1972, com o título A economia brasileira: crítica à razão dualista, e como livro, em 1973, reeditado em 2003, a obra Crítica à razão dualista tornou-se uma importante referência para o pensamento social brasileiro, sobretudo por trazer uma explicação inusitada do Brasil.
Acerca da obra Crítica à razão dualista, assinale a alternativa correta.
Uma maneira de entender fenômenos sociais é observá-los enquanto acontecem, aqui e agora. Essa forma de conhecimento, tão antiga quanto o mundo, data das ciências sociais do século 19 e tem os seus pioneiros na antropologia.
Disponível em: <https://bibliotecavirtual.cebrap.org.br/arquivos/>. Acesso em: 4 set. 2022, com adaptações.
No que concerne à observação na pesquisa qualitativa, assinale a alternativa correta.
As metodologias mais habitualmente utilizadas de seleção amostral podem ser classificadas em dois tipos principais: probabilísticas e não probabilísticas”.
BRITO, Murillo Marschner Alves de. O uso da entrevista na pesquisa empírica. In: Métodos de pesquisa em Ciências Sociais: Bloco Quantitativo. São Paulo: CEBRAP e SESC, 2016. pp. 32-51.
No que se refere às pesquisas amostrais, assinale a alternativa correta.
As pesquisas relacionadas às redes sociais utilizam-se de diversos recursos e métodos quantitativos, entre eles, os grafos. Em relação aos grafos, assinale a alternativa correta.
O racismo abunda nos textos de feministas brancas, reforçando a supremacia branca e negando a possibilidade de que as mulheres se conectem politicamente cruzando fronteiras étnicas e raciais. A recusa feminista, no passado, de chamar a atenção para hierarquias raciais e as atacar suprimiu a conexão entre raça e classe.
HOOKS, Bell. Mulheres negras: moldando a teoria feminista. Revista Brasileira de Ciência Política, n. 16 Brasília, jan./abr., 2015, pp. 193-210.
Quanto às contribuições do feminismo negro, assinale a alternativa correta.
Pierre Bourdieu, em Ofício de sociólogo: metodologia da pesquisa na Sociologia, ao tratar das técnicas de pesquisas sociais, dá uma atenção ao “etnocentrismo linguístico”.
BOURDIEU, Pierre. Ofício de sociólogo: metodologia da pesquisa na sociologia. 8. ed. Petrópolis: Vozes, 2015.
Considerando o que foi destacado por Bourdieu nesse trecho, assinale a alternativa correta.