Com relação à metodologia adotada pelas Ciências Sociais, qual das alternativas abaixo contém técnicas de coleta de dados em pesquisa?

Sobre o aterramento de sistemas, são feitas as seguintes afirmativas:

I. No esquema de aterramento TN-S, pode-se usar o condutor neutro também como condutor de proteção.

II. No esquema de aterramento TT, o ponto de alimentação e as massas da instalação estão diretamente aterrados, conjuntamente.

III. No esquema TN, um ponto de alimentação – em geral o neutro – é diretamente aterrado e as massas dos equipamentos elétricos são ligadas a esse ponto por um condutor elétrico.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)

Considere os seguintes fatores que podem ser levados em consideração no dimensionamento de uma instalação elétrica:

I. A corrente de projeto do circuito.
II. O tipo de condutor isolado ou de cabo isolado.
III. O número de condutores carregados
IV. A maneira de instalação da linha elétrica
V. O fator de agrupamento

Dentre os fatores listados acima, quais devem ser levados em consideração para aplicação do critério da capacidade de condução de corrente no dimensionamento de circuitos?

Segundo o autor de Contra o Método, a Ciência não é necessariamente superior a outras áreas do conhecimento, como, por exemplo, o Marxismo ou a Astrologia. Não existe um método científico universal a que todas as formas de conhecimento devam se conformar.

O filósofo que defende essa questão é

O arremesso, no handebol, de acordo com Tenroller (2008), pode ser classificado, quanto à mecânica corporal, de diversas formas.

A alternativa que NÃO corresponde a uma dessas formas é

Segundo alguns autores em Sociologia, desigualdades na distribuição das riquezas podem ser justificadas quando há competição e possibilidade de ascensão social através do mérito individual, pois essas desigualdades motivam os indivíduos à iniciativa e inovação, que podem ser benéficas para a sociedade como um todo. Entre os autores que defendem ideias semelhantes no que diz respeito a estratificação social, cita-se

No volume I da obra História da Filosofia, de Giovanni Reale e Dario Antiseri (1990), os autores explicam que, de acordo com o pensamento de Epicuro,

“A cidadania tem assumido historicamente várias formas em função dos diferentes contextos culturais. O conceito de cidadania, enquanto direito a ter direitos, tem se prestado a diversas interpretações. Entre elas, tornou-se clássica a concepção de T.H. Marshall, que, analisando o caso inglês e sem pretensão de universalidade, generalizou a noção de cidadania e de seus elementos constitutivos”.
No excerto acima, Liszt Vieira introduz a discussão sobre o conceito de cidadania em sua obra Cidadania e Globalização, a partir da concepção de T.H. Marshall. Para esse autor, a cidadania seria composta dos direitos de primeira geração e dos direitos de segunda geração.

Coloque 1 para os direitos de primeira geração e 2 para os direitos de segunda geração:

( ) direito à liberdade
( ) direito ao trabalho
( ) direito à aposentadoria
( ) direito à vida
( ) direito à educação
( ) direito à propriedade

A ordem correta, de cima para baixo, é:

Conforme explicam Gilberto Cotrim e Mirna Fernandes (2010), o mito da caverna é utilizado por Platão para justificar que o rei- filósofo é aquele que

Conforme explicam Giovanni Reale e Dario Antiseri (1990), o problema dos universais, que versava sobre a relação entre voces e res, ou seja, entre linguagem e realidade, esteve na Idade Média no centro dos estudos gramaticais e da dialética. Em vista de resolvê-lo, foram formuladas pelos autores medievais três diferentes teorias para explicar o estatuto dos chamados universais.

Relacione o nome destas teorias, constantes na primeira coluna, com suas características e seus respectivos autores, constantes na segunda coluna.

Teorias
(1) Realismo
(2) Nominalismo
(3) Realismo Moderado

Autores/Características
( ) Pedro Abelardo.
( ) Segundo esta teoria, os termos universais são res ou entidades metafísicas subsistentes.
( ) Roscelin de Compiègne.
( ) Os universais não têm nenhum valor, nem semântico nem predicativo, não podendo se referir a nenhuma res.
( ) Guilherme de Champeaux
( ) O universal é um discurso mental que brota de um processo de abstração e gera a intelecção das coisas, às quais por convenção humana, foi vinculado, com a função de significar o estatuto comum de pluralidade de sujeitos.
( ) Os universais são meros flatus vocis, ou seja, simples emissões de vocábulos.

A ordem correta, de cima para baixo, é