Ana Mae Barbosa, pioneira da Arte-Educação no Brasil, é uma defensora da diversidade cultural no ensino de Arte. Em seu livro Tópicos Utópicos, a arte-educadora aponta que alguns falam sobre multiculturalismo, e outros, sobre pluriculturalismo, mas o termo mais apropriado é interculturalidade. Enquanto os termos multicultural e pluricultural significam a coexistência entre diferentes culturas, o termo intercultural significa

“Ao recuperar, mesmo que brevemente, a história do ensino de Arte no Brasil, pode-se observar a integração de diferentes orientações referentes às suas finalidades, à formação e atuação dos professores, mas, principalmente, aquelas devidas às políticas educacionais e aos enfoques filosóficos, pedagógicos e estéticos. A preocupação em identificar o espaço da área no currículo escolar e as tendências pedagógicas e estéticas predominantes nas práticas artísticas têm por fim conhecer melhor cada situação pela qual passou o ensino de Arte e como esse conjunto de fatores pode ter influenciado o momento atual.”

BRASIL, Ministério da Educação – MEC. Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) Artes. Secretaria de Educação Fundamental. Brasília: MEC/SEF, 1998.

Sobre a história do ensino de Arte no Brasil, analise as afirmativas:

I - Nas primeiras décadas do século XX, o ensino de Arte é identificado pela visão humanista e cientificista que demarcou a metodologia triangular proposta por Ana Mae Barbosa.

II - Na primeira metade do século XX, as disciplinas de Artes Visuais, Música, Teatro e Dança faziam parte dos programas das escolas primárias e secundárias, concentrando a construção de conhecimentos em Arte a partir dos saberes populares.

III - Na escola tradicional, valorizavam-se principalmente as habilidades manuais, os “dons artísticos”, os hábitos de organização e precisão, mostrando, ao mesmo tempo, uma visão utilitarista e imediatista da Arte.

IV - Na Escola Nova, o ensino de Arte volta-se para o desenvolvimento natural do aluno, centrado no respeito às suas necessidades e aspirações, valorizando suas formas de expressão e de compreensão do mundo.

É CORRETO o que se afirma em:

A abordagem triangular no ensino de Arte deriva de uma dupla triangulação. A primeira é de natureza epistemológica e se refere a três ações básicas: fazer/conhecer/contextualizar. A segunda triangulação está na gênese da sistematização da proposta, originada de três outras abordagens, quais sejam:

“Vivemos em um mundo de imagens que estamos permanentemente produzindo, lendo e decodificando. Podemos dizer que a história do ser humano tem seus alicerces fincados na ousadia da busca e atribuição de sentido a tudo e a todos que o cercam. Desde significações mais amplas e complexas como a própria vida até as coisas mais corriqueiras do dia-a-dia, significações essas que são reveladas por formas simbólicas que configuram a multiculturalidade humana.”

MARTINS, Mirian C; PICOSQUE, Gisa; GUERRA, Maria Terezinha. T. Didática de ensino de arte – A língua do mundo: poetizar, fruir e conhecer arte. São Paulo: FTD, 1998.

Entre essas formas simbólicas, na criação/composição das imagens, podemos considerar como signos nas Artes Visuais:

Assinale a alternativa que apresenta um compositor do Romantismo:

De importância singular para a arte e a educação no Brasil, a proposta triangular desenvolvida por Ana Mae Barbosa defende a arte como matéria escolar, além de valorizar a criação do educando e seu desenvolvimento cognitivo. Tendo em vista os fundamentos da proposta triangular de Ana Mae Barbosa, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s).

I. Ana Mae Barbosa preconiza uma sequência de ações e conteúdos que devem ser rigorosamente seguidos, passando pela seguinte ordenação: refletir, apreciar e, por último, o fazer.

II. Sua estrutura didática e metodológica permite ao docente estabelecer o melhor arranjo pedagógico, considerando sua prática e as diferentes linguagens da arte.

III. Nas ações que contemplam o fazer, o professor desenvolve a produção e a prática artística.