La orientación didáctica del uso del texto literário en las clases de ELE, señalada por Gilory y Parkinson (1996, p. 215) es: "Los textos literarios no son solo útiles en el desarrollo de destrezas de lectura, sino que pueden usarse para trabajo oral o escrito y para motivar a los aprendices a ser más creativos y arriesgados a medida que empiezan a apreciar la riqueza y variedad de la lengua que están intentando perfeccionar". ¿Cuándo el profesor interpreta lo señalalado por estos autores como estrategia didáctica del uso del texto literario en las clases de ELE, se puede alcanzar como resultado?

El escenario de la información y la comunicación multicultural requiere de la necesaria intersección entre la alfabetización informacional y la competencia intercultural para interpretar de manera crítica las representaciones del otro que circulan en la red. Desarrollar competencias interculturales a través de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) tiene como objetivo respetar y valorar la diversidad cultural, facilitar el aprendizaje intercultural y desarrollar la competencia intercultural de los alumnos. Las TIC ofrecen un gran potencial para la educación intercultural, ya que permiten a los estudiantes interactuar con jóvenes de otros países, conocer su cultura de primera mano y compartir sus propias experiencias interculturales. Además, las TIC brindan acceso a muchos recursos multimedia que pueden utilizarse para sensibilizar a los estudiantes sobre la diversidad cultural. Sobre el potencial de las TIC en la construcción de la competencia intercultural en las clases de ELE, se puede inferir que:

“En tiempos de globalización, es necesario asumir una ciudadanía activa y responsable, que reconozca la diversidad individual, social y cultural y que apunte a la participación igualitaria en los distintos aspectos de la vida” (Foro Internacional sobre Equidad e Inclusión en la Educación UNESCO, 2019). En términos generales, en tiempos de globalización, todas y todos quienes se han formado en alguna Universidad, ya sea latinoamericana o europea han sido educados por el pensamiento colonizador. Desde los estudios poscoloniales se encuentran propuestas como el Marco Teórico para Decolonizar la Mente. En la Educación Media y bajo el contexto de una educación más bien laica, la interculturalidad en la enseñanza promueve la inclusión y el valor de la diversidad cultural, transformando las diferencias en fuentes de aprendizaje y enriquecimiento mutuo. ¿ Acerca de las actividades que promueven la interculturalidad crítica en el aula, de qué manera el profesor debe buscar estrategias pedagógicas que deban fortalecer la interculturalidad en los estudiantes del mundo futuro?

En el ámbito de la enseñanza de lenguas extranjeras (ELE), el paso de los métodos estructuralistas a los enfoques comunicativos supuso un cambio de paradigma. Considerando la fundamentación teórica de estos últimos y la prevención de ambigüedades interpretativas en procesos evaluativos, señale la afirmación que describe de manera técnica y académicamente irreprochable el papel del 'error' en el proceso de aprendizaje:

La Base Nacional Común Curricular (BNCC) postula que el estudio de una lengua extranjera debe proporcionar a los estudiantes nuevas formas de compromiso y participación en un mundo social cada vez más complejo y plural. Al analizar el papel de la lengua española dentro de este marco normativo, señale la opción que describe correctamente la visión de "competencia" defendida en el documento:

De acuerdo con las orientaciones de la Base Nacional Común Curricular (BNCC) para el área de Lenguajes y sus Tecnologías, el aprendizaje de una lengua extranjera (como el español, cuando es ofrecido por los sistemas de enseñanza) debe superar la mera transmisión de reglas gramaticales. Considerando el concepto de multialfabetismos (multiletramentos) y la dimensión intercultural presentes en este documento, señale la alternativa que presenta un análisis técnico correcto sobre las directrices pedagógicas actuales:

Texto para análisis:

"Para bailar la bamba para bailar la bamba se necesita una poca de gracia una poca de gracia para mí, para ti, ay arriba, ay arriba... [...] Yo no soy marinero, soy capitán, soy capitán..."

(Canción tradicional jarocha, popularizada por Ritchie Valens).

En el análisis de producciones culturales y artísticas, se reconoce la coexistencia de diferentes registros y variedades dialectales. Observando los fenómenos gramaticales presentes en la letra de la canción “La Bamba”, y considerando las prescripciones de la gramática normativa actual en contraste con los usos artísticos y regionales, señale la afirmación que presenta un análisis técnico correcto:

Texto para análisis:

"Piececitos de niño, azulosos de frío, ¡cómo os ven y no os cubren, Dios mío! [...] ¡Piececitos heridos por los guijarros todos, ultrajados de nieves y lodos!"

(MISTRAL, Gabriela. Ternura, 1924).

En relación con el uso de los pronombres destacados en los versos "¡cómo os ven y no os cubren...!", señale la alternativa que presenta el análisis gramatical correcto según la norma estándar y el registro literario:

Texto para análisis:

"Táctica y estrategia"

"Mi táctica es mirarte aprender como sos quererte como sos

mi táctica es hablarte y escucharte construir con palabras un puente indestructible [...]

mi estrategia es que un día cualquiera no sé cómo ni sé con qué pretexto por fin me necesites".

(BENEDETTI, Mario. Poemas de otros, 1974).

A partir de la lectura de los fragmentos del poema, señale la opción que describe correctamente la relación entre los conceptos de "táctica" y "estrategia" propuesta por el autor:

Texto para análisis:

"Ya entonces tenía el hábito de escribir las cosas más importantes y más tarde, cuando quedó muda, escribía también las trivialidades, sin sospechar que, cincuenta años después, sus cuadernos le servirían para rescatar la memoria del pasado..."

(Texto adaptado de ALLENDE, Isabel. La casa de los espíritus, 1982).

Según el texto, ¿para qué usó Clara sus cuadernos muchos años después?