Para as autoras Delgado e Ferreira (2013), “as mudanças ocorridas no mundo ao final do último milênio, além de terem reconfigurado as relações de poder no plano internacional, de redefinirem padrões de gestão da economia e de incluírem expressões de multiplicidade sociais e culturais, também afetaram o campo do conhecimento. Nas ciências humanas e sociais as transformações foram avassaladoras. Solaparam certezas e abalaram os paradigmas da modernidade fundamentados na construção de conhecimentos de base estruturalista, totalizante e cientificista. Esses movimentos de transformação do mundo acoplados a outras tensões da pós-modernidade vieram acompanhados de uma busca ansiosa por referências sólidas que inclui, também, novas formas de apropriações e usos do passado. Buscam-se, simultaneamente, dois tipos de esteios. De um lado, fundamentos para as identidades coletivas que parecem se dissolver frente a um mudancismo cotidiano, crescente e inexorável; de outro, bases para construção de conhecimentos renovados e atualizados nas áreas das humanidades. A história também foi colhida pela profundidade dessa virada epistemológica e procura” e deve:

A filósofa Djamila Ribeiro em seu livro “Quem tem medo de feminismo negro?” (2018) traz elementos e narrativas de sua história de vida e, ao falar de sua infância, nos possibilita pensar como era ser uma criança negra em sala de aula nos anos de 1990 no Brasil. Diz ela: “Lembro que nas aulas de história sentia a orelha queimar com aquela narrativa que reduzia os negros à escravidão, como se não tivessem um passado na África, como se não houvesse existido resistência. Quando aparecia a figura de uma mulher escravizada na cartilha ou no livro, sabia que viriam comentários como “olha a mãe da Djamila aí”. Eu odiava essas aulas ou qualquer menção ao passado escravocrata – me encolhia na carteira tentando me esconder”. A lei 10.639/2003, pode ser uma grande aliada na transformação da realidade de milhares de Djamilas em idade escolar, mas ainda temos desafios referente a aplicação dessa lei. Marque a opção que indica um dos principais desafios:

Duas palavras do texto que obedecem à mesma regra de acentuação gráfica são:

Pesquisadores da ciência histórica que se debruçam teórica e metodologicamente sobre as memórias – individuais ou coletivas, devem tomar cuidado para:

Em meados do século XIX, a Amazônia vive a intensificação da extração da borracha o que fomenta: