De acordo com Albres (2016), “é preciso lembrar que, se o objetivo do ensino de Libras é formar falantes competentes, não se deve enfatizar um ensino voltado apenas para o aspecto formal da língua” (p. 149). Nesse sentido, a autora considera que:

Na obra “Adão e Eva”, de autoria de Rosa e Karnopp (2005), faz-se uma relação com o uso da língua de sinais, enquanto língua natural, no paraíso. Na narrativa desses autores, primeiramente, detectamos a valorização da língua de sinais como um marcador da identidade surda. Após Adão e Eva comerem o fruto proibido, receberam o castigo de serem impedidos de usar as mãos, para comunicar-se, e foram obrigados a falar. Pode-se afirmar que essa narrativa literária usa o castigo, expresso na proibição do uso das mãos para comunicar-se e na obrigação de utilização da fala, como uma analogia à abordagem:

De acordo com Rangel e Stumpf (2012, p. 122), a escola que contempla a pessoa surda na proposta curricular leva em conta uma política pedagógica:

A derivação em Língua de Sinais trata da criação de uma palavra (falada ou sinalizada) a partir de outra, resultando, assim, na mudança do significado lexical ou na categoria lexical.

Abaixo, há alguns exemplos de derivação de sinais que mudam a categoria do substantivo para a categoria do verbo, EXCETO:

No que tange ao ensino de Libras, como segunda língua, para ouvintes, Gesser (2012) destaca a importância do estilo de aprendizagem que é marcado pelo foco em ler e observar, pois considera-o “primordial no desenvolvimento do aprendiz de sinais” (p. 51). De acordo com a autora, esse estilo é designado como: