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Leia o texto 3 para responder à questão 5.
Texto 3

BRASIL. Ministério da Saúde, Instagram, @minsaude, 12 dez. 2025. Disponível em: https://www.instagram.com/minsaude.
Com base no texto 3, considere as seguintes afirmativas e assinale a alternativa correta.
I. O texto tem como objetivo principal alertar a população sobre a necessidade de procurar ajuda médica diante dos sintomas do vírus da zika.
II. Trata-se de um texto do tipo instrucional que apresenta características como o uso de verbos no imperativo e linguagem objetiva.
III. Trata-se de um texto argumentativo, pois tenta convencer o leitor a procurar ajuda médica a partir de exemplos reais.
IV. O texto tem como um de seus objetivos orientar a população a prevenir a doença, já que contém dicas de como evitar a proliferação do mosquito transmissor da doença.
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O artigo 46 da Lei de Direitos Autorais brasileira (Lei nº 9.610, de 19 fevereiro de 1998) estabelece situações nas quais o regime de proteção de obras literárias, artísticas ou científicas é relativizado, ou seja, situações que não constituem ofensa aos direitos autorais. Com base nesse dispositivo legal, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa que indica corretamente essas situações.
I. A reprodução de obras literárias, artísticas ou científicas, para uso exclusivo de deficientes visuais, sempre que a reprodução, sem fins comerciais, seja feita mediante o sistema Braille ou outro procedimento em qualquer suporte para esses destinatários.
II. A reprodução de obra literária, em um só exemplar de pequenos trechos, desde que feita pelo copista, independente da finalidade de uso da cópia.
III. A citação em livros, de passagens de qualquer obra, para fins de estudo, crítica ou polêmica, na medida justificada para o fim a atingir, indicando-se o nome do autor e a origem da obra.
IV. A utilização de obras literárias, artísticas ou científicas para produção de prova em um processo administrativo disciplinar.
V. A tradução de obra em idioma estrangeiro para o português, desde que a obra seja mantida em formato eletrônico, sendo vedada a impressão.
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A matriz explicativa dos fundamentos do Serviço Social mantém uma relação indissociável entre história, teoria e método, sendo constituída de suas dimensões teórico-metodológicas, éticopolíticas e técnico-operativas. Ao considerar a incidência dos fundamentos para o trabalho das/dos assistentes sociais, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. A profissão de Serviço Social é considerada uma especialização do trabalho coletivo, inscrita na divisão social e técnica do trabalho social, considerando a primazia do trabalho na constituição dos sujeitos sociais.
II. O exercício profissional é polarizado pela trama de suas relações e interesses sociais. Participa tanto dos mecanismos de exploração e dominação quanto de respostas institucionais e políticas às necessidades de sobrevivência da classe trabalhadora.
III. O Serviço Social exige uma/um profissional que tenha competência para propor e negociar os projetos e interesses institucionais, bem como para defender parcialmente o seu campo de trabalho, suas qualificações e atribuições profissionais.
IV. Cabe à/ao assistente social compreender que a profissão não é política pública e não se confunde com a política de assistência social, ainda que esta seja uma das justificativas históricas da origem da profissão.
V. As/Os assistentes sociais, a partir de sua prática cotidiana, firmam uma nova imagem social de profissão, relacionada aos direitos de mercado, apoiando a participação do setor financeiro em defesa do empreendedorismo e dos direitos sociais da população.
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Leia o texto 2 para responder às questões 3 e 4.
Texto 2
01 Punir quem matou orelha é civilização, mas linchar é endossar a barbárie
02 Alerta de spoiler: dá nojo o que fizeram com o Orelha. Mas dá calafrio ver gente pedindo “olho
03 por olho, dente por dente”.
04 A inominável tortura do Orelha, um doguinho que era mascote da comunidade da praia Brava, em
05 Florianópolis, é um daqueles casos que colocam à prova nossa humanidade por duas razões.
06 Primeiro, a violência brutal cometida por adolescentes com o esforço de adultos influentes para
07 acobertar o crime. E, segundo, a quantidade de pessoas nas redes pedindo sequestro, tortura e
08 morte dos investigados.
09 Indignação é necessária. Justiça, u. Mas justiça, não justiçamento – a lógica
10 miliciana em que o devido processo legal vira detalhe e a lei do mais forte assume o comando.
11 Punir quem torturou o Orelha (e quem tentou protegê-los com ameaça, influência ou carteira da
12 OAB) é obrigação do Estado. Transformar a barbárie em espetáculo de linchamento só nos torna
13 parecidos com aquilo que dizemos condenar.
14 Punir, sim. Linchar, não. Porque, quando isso acontece, o Estado de direito se torna o alvo. Leia
15 a íntegra do texto na minha coluna no UOL, link na bio.
SAKAMOTO, Leonardo. Punir quem matou orelha é civilização, mas linchar é endossar a barbárie. Instagram, @leosakamoto, 27 jan. 2026. Disponível em:
https://www.instagram.com/p/DUB0NHuFHQZ/?igsh=d29ibmU2cGk0YWdy.
Com base no texto 2 e na variedade padrão da língua escrita, assinale a alternativa correta.
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De acordo com a Iniciativa de Acesso Aberto de Budapeste, o “acesso aberto à literatura científica revisada por pares significa a disponibilidade livre na Internet, permitindo a qualquer usuário ler, fazer download, copiar, distribuir, imprimir, pesquisar ou referenciar o texto integral desses artigos, recolhê-los para indexação, introduzi-los como dados em software, ou usá-los para outro qualquer fim legal, sem barreiras financeiras, legais ou técnicas que não sejam inseparáveis ao próprio acesso a uma conexão à Internet. As únicas restrições de reprodução ou distribuição e o único papel para o direito autoral neste domínio é dar aos autores o controle sobre a integridade do seu trabalho e o direito de ser devidamente reconhecido e citado”. Uma das formas de garantir o acesso aberto ao conteúdo científico publicado na Internet é a atribuição de licenças Creative Commons ou equivalentes. Sobre as licenças Creative Commons, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. As licenças públicas Creative Commons de direito de autor e de direitos conexos incorporam um design único e inovador em “três camadas”, quais sejam: texto legal, legível por humanos e legível por máquinas.
II. A indicação BY-NC de uma licença Creative Commons permite que terceiros remixem, adaptem e criem a partir do seu trabalho para fins não comerciais, desde que atribuam ao autor original o devido crédito e que licenciem as novas criações sob termos idênticos.
III. Embora a BY-NC-ND seja considerada a mais restritiva de todas as licenças Creative Commons, ela permite que terceiros façam algumas modificações na obra original, tais como a tradução para outro idioma e a adaptação para outro formato.
IV. Uma determinação comum a todos os tipos de licença Creative Commons é a necessidade de atribuição do devido crédito ao autor pela criação original da obra.
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Analise as afirmativas abaixo sobre acesso remoto a computadores e assinale a alternativa correta.
I. O Remote Desktop Protocol (RDP) é um protocolo muito utilizado para acesso remoto a computadores que utilizam o sistema operacional Windows. O número de porta padrão deste protocolo é o TCP 22.
II. O Virtual Network Computing (VNC) é um protocolo de código aberto para acesso a computadores remotos que possui compatibilidade com sistemas operacionais Windows e Linux. O número de porta padrão deste protocolo é o TCP 23.
III. O Secure Shell (SSH) é um protocolo de acesso remoto a computadores através da linha de comando. O número de porta padrão deste protocolo é o TCP 80.
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Leia o texto 2 para responder às questões 3 e 4.
Texto 2
01 Punir quem matou orelha é civilização, mas linchar é endossar a barbárie
02 Alerta de spoiler: dá nojo o que fizeram com o Orelha. Mas dá calafrio ver gente pedindo “olho
03 por olho, dente por dente”.
04 A inominável tortura do Orelha, um doguinho que era mascote da comunidade da praia Brava, em
05 Florianópolis, é um daqueles casos que colocam à prova nossa humanidade por duas razões.
06 Primeiro, a violência brutal cometida por adolescentes com o esforço de adultos influentes para
07 acobertar o crime. E, segundo, a quantidade de pessoas nas redes pedindo sequestro, tortura e
08 morte dos investigados.
09 Indignação é necessária. Justiça, u. Mas justiça, não justiçamento – a lógica
10 miliciana em que o devido processo legal vira detalhe e a lei do mais forte assume o comando.
11 Punir quem torturou o Orelha (e quem tentou protegê-los com ameaça, influência ou carteira da
12 OAB) é obrigação do Estado. Transformar a barbárie em espetáculo de linchamento só nos torna
13 parecidos com aquilo que dizemos condenar.
14 Punir, sim. Linchar, não. Porque, quando isso acontece, o Estado de direito se torna o alvo. Leia
15 a íntegra do texto na minha coluna no UOL, link na bio.
SAKAMOTO, Leonardo. Punir quem matou orelha é civilização, mas linchar é endossar a barbárie. Instagram, @leosakamoto, 27 jan. 2026. Disponível em:
https://www.instagram.com/p/DUB0NHuFHQZ/?igsh=d29ibmU2cGk0YWdy.
Assinale a alternativa correta em relação ao texto 2.
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Leia o texto 1 para responder às questões 1 e 2.
Texto 1
- […] Alguns anos atrás, fui visitar o México. Na época, o clima político nos Estados Unidos, de
- onde eu vinha, estava tenso, e debatia-se muito a imigração. Como costuma acontecer nos
- Estados Unidos, imigração tinha se tornado sinônimo de mexicanos. Havia histórias infindáveis
- sobre pessoas que fraudavam o sistema de saúde, passavam clandestinamente pela fronteira ou
- eram presas ali, esse tipo de coisa. Eu me lembro de sair para passear no meu primeiro dia em
- Guadalajara e ver as pessoas indo para o trabalho, fazendo tortilhas no mercado, fumando,
- rindo. Primeiro senti uma leve surpresa, e então fui tomada pela vergonha. Percebi que tinha
- estado tão mergulhada na cobertura da mídia sobre os mexicanos que eles haviam se tornado
- uma só coisa na minha mente: o imigrante abjeto. Eu tinha acreditado na história única dos
- mexicanos e fiquei morrendo de vergonha daquilo.
- É assim que se cria uma história única: mostre um povo como uma coisa, uma coisa só, sem
- parar, e é isso que esse povo se torna.
ADICHIE, Chimamanda Ngozi. O perigo de uma história única. Tradução de Júlia Romeu. São Paulo: Companhia das Letras, 2019. p. 21-22.
Com base no texto 1 e na variedade padrão da língua escrita, assinale a alternativa correta.
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O Código de Ética Profissional do Assistente Social, de 1993, estabelece um conjunto de princípios e valores no âmbito da profissão de Serviço Social. Sobre esses princípios éticos, analise as opções abaixo e assinale a alternativa correta.
I. Posicionamento em favor da equidade e justiça social, que assegure universalidade de acesso aos bens e serviços relativos aos programas e políticas sociais, bem como sua gestão democrática.
II. Primazia por um projeto profissional vinculado a uma nova ordem societária de base positivista e capitalista humanista, sem dominação, exploração de classe, etnia e gênero.
III. Garantia do pluralismo, através do respeito às correntes profissionais democráticas existentes e suas expressões teóricas, bem como do compromisso com o constante aprimoramento intelectual.
IV. Manutenção exclusiva da cidadania já existente, considerada tarefa primordial de toda sociedade, com vistas à garantia dos direitos civis sociais e políticos da classe trabalhadora.
V. Defesa intransigente dos direitos humanos e do conservadorismo, para garantir a qualidade dos serviços prestados à população, na perspectiva da competência profissional.
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Em estudos bibliométricos, em revisões de literatura e em outros procedimentos de pesquisa acadêmica e científica, a extração de resultados de busca em bases de dados e repositórios pode facilitar o armazenamento, o gerenciamento e a análise de conjuntos de registros bibliográficos sobre um determinado tema de pesquisa. Assinale a alternativa que indica corretamente quais são os formatos padronizados utilizados para extração de registros em bases de dados para utilização em softwares gerenciadores bibliográficos.
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