O Código Filipino passou a vigorar em Portugal e em suas possessões ultramarinas a partir da sua primeira impressão e promulgação, ocorridas por volta de 1603. O documento guardava certas especificidades ideológicas que podem estar relacionadas, entre outros fatores, às mudanças propostas e aceitas pelos reis católicos com a promulgação das reformas da Igreja Católica acordadas no Concílio de Trento (1546-1562).
Além de incorporar os assentos morais cristãos acordados no Concílio, o Código Filipino foi produzido também para responder às inquietações dos administradores e funcionários monárquicos e aos próprios ditames do rei acerca das novas possessões coloniais.
Thiago Alves Dias. O Código Filipino, as Normas Camarárias e o comércio: mecanismo de vigilância e regulamentação comercial na Capitania do Rio Grande do Norte. In: Revista Brasileira de História. São Paulo, v. 34, n.º 68, 2014, p. 215-216 (com adaptações).
Tendo como referência inicial as informações apresentadas no texto anterior, julgue os seguintes itens, acerca de aspectos históricos da capitania do Rio Grande.
O Código Filipino estabeleceu, nas capitanias donatárias, incluída a do Rio Grande, a obrigatoriedade de emissão de licenças para o exercício profissional e a atividade comercial.
Acerca da história demográfica da capitania do Rio Grande, julgue os itens a seguir.
Conhecidos como tapuias, os homens indígenas dos sertões do Rio Grande foram, em grande parte, dizimados pelos colonizadores vindos das capitanias de Pernambuco e da Paraíba; por conseguinte, as mulheres e crianças indígenas sobreviventes foram inseridas na sociedade colonial por meio do casamento e da adoção, respectivamente.
A formação histórica do Estado do Amapá e do
Município de Mazagão pode ser compreendida como
um processo de longa duração, no qual se combinam
interesses coloniais de ocupação e defesa do território
amazônico, dinâmicas de povoamento voltadas à
fixação populacional e à organização de núcleos
administrativos, bem como a consolidação de
referências simbólicas que, ao longo do tempo,
estruturam a identidade regional. Nesse contexto,
diferentes frentes de ocupação; disputas de
delimitação territorial e; mecanismos de integração
social e cultural, contribuíram para configurar o espaço
amapaense e suas singularidades municipais.
Considerando essas dimensões, identifique a
alternativa CORRETA.
“A importância dos líderes religiosos reside na sua função de guardar e transmitir ensinamentos, guiar e
animar as comunidades de fé, promover a paz e o entendimento mútuo, e influenciar positivamente
questões sociais e morais. Eles servem como uma autoridade moral, inspirando ações éticas e de cuidado com o próximo e com o meio ambiente.”
https://brainly.com.br/tarefa/61374792adaptado. Acessado em 09/11/2025.
A história foi marcada por diversos líderes religiosos que lutaram não só por suas crenças, mas para
resguardar a cidadania, direitos civis e a independência do seu povo.
São exemplos de líderes religiosos que inspiram ainda hoje
Suponhamos que a Primeira Guerra Mundial tivesse sido apenas uma perturbação temporária, apesar
de catastrófica, fora isso estáveis. A economia teria então voltado a alguma coisa parecida ao normal
após afastar os detritos da guerra e daí seguido em frente. [...] Como teria sido o mundo entre guerras
nessas circunstâncias? Não sabemos, e não há sentido em especular sobre o que não aconteceu. Mas
a pergunta não é inútil, porque nos ajuda a captar o profundo efeito na história do século 20 do colapso
econômico entre as guerras. Sem ele, com certeza não teria havido Hitler. Quase certamente não teria
havido Roosevelt. É muito improvável que o sistema soviético tivesse sido encarado como um sério rival
econômico e uma alternativa possível ao capitalismo mundial. [...] Em suma, o mundo da segunda
metade do século 20 é incompreensível se não entendermos o impacto do colapso econômico.
HOBSBAWM, Eric J. A era dos extremos: o breve século XX, 1914–1991. Tradução de Marcos Santarrita. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. p.94.
Os animais selvagens espalhados pela Itália têm, cada um, seu buraco, seu antro, seu covil; aqueles
que combatem e morrem pela Itália só têm o ar e a luz: nada mais. Sem casa, sem moradia fixa,
perambulam com suas mulheres e filhos. Fazem a guerra e morrem unicamente pelo luxo e pela
opulência de outrem: nós os chamamos de senhores do mundo, mas eles não possuem sequer um
torrão de terra.
PLUTARCO. Vidas Paralelas: Tibério e Caio Graco. Tradução de Jaime Bruna. São Paulo: Martins Fontes, 2008. p. 76.
O discurso atribuído a Tibério Graco, que ocupoи o cargo de tribuno da plebe, apresenta que aspecto
da sociedade romana do período?
O monstro da guerra total do século 20 não nasceu já do seu tamanho. Contudo, de 1914 em diante, as
guerras foram inquestionavelmente guerras de massa. [...] Temos como certo que a guerra moderna
mobiliza a maioria; é travada com armamentos que exigem um desvio de toda a economia para a sua
produção, e são usados em quantidades inimagináveis; produz indizível destruição e domina e
transforma absolutamente a vida dos países nela envolvidos. [...] Também, neste caso, as guerras do
século 20 foram guerras de massa, no sentido de que usaram e destruíram quantidades até então
inconcebíveis de produtos durante a luta.
HOBSBAWM, Eric J. A era da guerra total. In: _ Era dos extremos: o breve século XX: 1914- 1991.
São Paulo: Companhia das Letras, 1995.
No texto, o historiador Eric Hobsbawm classificou as duas grandes guerras como uma "guerra total",
porque
Texto 1
O golpe de 1964 não foi simplesmente uma quartelada nem uma reação espontânea a uma crise
política. Ele representou a culminância de um processo de reorganização das forças dominantes,
articuladas em torno do grande capital nacional e internacional, que visavam conquistar o aparelho de
Estado para redefinir os rumos do desenvolvimento brasileiro.
DREIFUSS, René Armand. 1964: A conquista do Estado - ação política, poder e golpe de classe. Petrópolis: Vozes, 1981. p. 71.
Texto 2
O golpe de 1964 não foi um raio em céu azul, tampouco resultado de uma conspiração exclusivamente
militar. Ele se construiu no interior da sociedade brasileira, ao longo de um processo de radicalização
política e de deterioração das relações entre governo, Congresso, partidos, Forças Armadas e setores
civis. Sua vitória resultou da convergência de interesses de grupos civis e militares.
FERREIRA, Jorge; GOMES, Ängela de Castro. 1964: O golpe que derrubou um presidente.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2014. p. 23.
Ao analisar comparativamente as duas teses acerca do golpe de 1964 é possível concluir que
Tempo de incerteza, "epistemologicalcrisis", "tournant critique": estes são os diagnósticos, geralmente
inquietos, feitos sobre a história nos últimos anos [...] Dai, resultaram vários deslocamentos
fundamentais: das estruturas para as redes, dos sistemas de posições para as situações vividas, das
normas coletivas para as estratégias singulares.
CHARTIER, Roger. História hoje: dúvidas, desafios e propostas. Estudos Históricos,
Rio de Janeiro, v. 7, n. 13, p. 97-113, 1994. p.100;102.
O tempo de incertezas a que se refere Roger Chartier teve como impacto na produção historiográfica
o(a)
Le Goff e Hobsbawm em suas reflexões historiográficas sobre Idade Média e o século XX, reproduzidas
nos textos, realizam um deslocamento analítico, que consiste no (na)
Texto 1
A Idade Média não terminou subitamente com a tomada de Constantinopla ou com a descoberta da
América. Ela prolongou-se, sob múltiplas formas, muito além das datas convencionais, e muitos dos
seus traços essenciais continuaram a marcar profundamente o mundo moderno. LE GOFF, Jacques. Uma longa Idade Média. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2008. p. 9-10.
Texto 2
O breve século XX começou com a Primeira Guerra Mundial e terminou com o colapso da União
Soviética. Foi um século de extremos - de destruição sem precedentes, de ideologias levadas ao limite
e de transformações profundas na vida humana.
HOBSBAWM, Eric.O breve século XX: 1914–1991.São Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 13.