Os primeiros filósofos gregos procuraram compreender a origem e a ordem do mundo por meio da investigação da physis, ou natureza.

Uma corrente da epistemologia contemporânea é sensível ao fato de que todo conhecimento é produzido a partir de posições sociais determinadas. Por esse motivo, sustenta que as experiências de grupos historicamente marginalizados podem oferecer recursos importantes para identificar pressupostos naturalizados pelos grupos dominantes na produção científica. 
Assinale a opção coerente com essa posição.

A reflexão filosófica sobre como orientar a ação humana se divide em níveis distintos. A metaética investiga o estatuto dos juízos morais, enquanto a ética normativa busca estabelecer critérios para determinar o que devemos fazer.

Assinale a opção que exemplifica um problema metaético.

Ao teorizar sobre as condições transcendentais do conhecimento, a filosofia crítica de Kant ofereceu uma resposta aos limites que havia identificado tanto na posição empirista quanto na posição racionalista.

Assinale a opção que expressa corretamente a posição crítica.

A Terra é a própria quintessência da condição humana e, ao que sabemos, sua natureza pode ser singular no universo, a única capaz de oferecer aos seres humanos um habitat no qual eles podem mover-se e respirar sem esforço nem artifício. O mundo – artifício humano – separa a existência do homem de todo ambiente meramente animal; mas a vida, em si, permanece fora desse mundo artificial, e através da vida o homem permanece ligado a todos os outros organismos vivos. 
ARENDT, H. A condição humana. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007.
A filósofa reflete sobre a relação entre o ser humano e as condições de sua vida na Terra.
Assinale a opção compatível com o que se afirma.

O pensamento político moderno procurou estabelecer a legitimidade do poder político sem recorrer à autoridade divina, à tradição herdada ou a supostas hierarquias naturais entre os indivíduos. Nesse contexto, formulou-se uma nova explicação para a origem e a justificação da autoridade. 
Segundo essa explicação, a autoridade política

Considere a seguinte situação.

Em uma discussão sobre a noção de verdade, diversos alunos afirmam que “cada pessoa tem a sua própria verdade”. Em vez de aceitar ou rejeitar a afirmação de imediato, o professor de Filosofia decide transformá-la em objeto de investigação para a aula.

Considerando os elementos característicos da atitude filosófica, a abordagem mais adequada nesse caso é

Em uma turma que estuda a alegoria da caverna de Platão, alguns alunos passam a defender que só é possível conhecer verdadeiramente aquilo que os sentidos mostram. A partir dessa interpretação, a saída da caverna passa a parecer, para eles, um abandono do que é seguro e familiar.

Para que compreendam o sentido platônico do percurso do prisioneiro, o professor deve

À primeira vista, pode parecer que tomar o gosto como algo indiscutível – cada um que fique com o seu – seja sintoma de grande tolerância em relação à diferença. Mas creio que é justamente o contrário o que interessa. Somente quando queremos discutir nossos argumentos é que pomos à prova nossa capacidade de lidar com a diferença.

Como já vimos, o gosto não se constrói, mas se constata. É algo que eu sinto subjetivamente, sem mediação conceitual. Por outro lado, podemos dizer que criamos, individual e culturalmente, disponibilidades para gostar. Nós constatamos o nosso gosto, mas fazemos com que ele possa acontecer de determinadas maneiras. Deve também ser dito que o gosto – o 'ter' o gosto, não apenas o gostar disto ou daquilo – é o solo a partir do qual criamos uma vontade de compartilhamento, de sair de si e ir ao encontro do outro. Este é o movimento que motiva e qualifica a discussão.

Nada disso existiria se o homem fosse um ser solitário.

OSÓRIO, Razões da crítica. Rio de Janeiro: Zahar, 2005, p. 46-48.

Considerando o problema estético do gosto, a partir da leitura do texto proposto, depreende-se que

Em diagnóstico institucional realizado em órgão público, uma analista observa que o layout arquitetônico do edifício principal articula uma torre central de monitoramento à disposição radial das salas de trabalho, configuração que torna os servidores potencialmente visíveis a qualquer momento sem que estes possam determinar se estão efetivamente sendo observados. A analista identifica que essa configuração espacial se articula a sistemas eletrônicos de controle de ponto, câmeras de segurança e protocolos de produtividade, produzindo nos servidores a internalização de comportamentos conforme expectativas institucionais. O dispositivo arquitetônico e analítico descrito corresponde ao conceito de: